На школу ложится главная тяжесть великой задачи подготовки человека к роли, которую он должен играть в обществе. Семь, десять, одиннадцать и даже двенадцать лет (в разных странах по-разному) продолжается признанное необходимым и обязательным обучение.

«Человек должен учиться, потому что он — человек», - писал известный советский педагог Василий Сухомлинский.

Возможности мозга, как мы; уже говорили, не изменились за последние десятки тысяч лет. Возможности же выбора дорог в жизни стали совсем другими.

Тысячи, десятки тысяч путей в будущее ведут из последнего класса школы.

Зачем, кажется, будущему географу знать химию, будущему слесарю — историю, будущему историку — тригонометрию? Но как бы иначе этот «будущий» узнал, кем он хочет, может и способен стать? Школа дает тот минимум знаний, который нужен всем людям на определенной стадии развития общества. Школа приучает учиться, а это умение нужно каждому.

Объем мозга у человека не меняется, зато меняются способы овладения знаниями, то, что называют методами обучения. Сегодняшний шестиклассник поразил бы своими математическими знаниями профессора средневекового университета. И в то же время в середине XIX века никого не удивляло, что ровесник этого шестиклассника, растущий в русской образованной дворянской семье, или другой его ровесник из хорошего парижского пансиона того же времени знал, и очень неплохо, три, четыре, пять иностранных языков. Скажем, латынь, древнегреческий, английский, немецкий, французский.

И еще один аспект воспитания — последний по месту в этой главе, но не по значению в самом воспитании и по роли в жизни.

Воспитание создает человека, но не просто человека. Все привычки и обычаи, характерные для каждого народа, все этнические особенности поведения именно воспитываются. Воспитание делает ребенка русским или французом, эскимосом или перуанцем. И конечно, каждому обществу важно, чтобы ребенок вырос достойным представителем именно своего народа. Важно это и человечеству в целом, потому что лучшее национальное имеет общечеловеческое значение.