Глава 2. Основания российской социальной системы

§1. Основные понятия

Ориентируясь в окружающем мире, человеку свойственно фиксировать объекты действительности, давать им номинации и описывать. Чем «ближе» эти объекты, тем более рельефное описание, детальное обозначение они имеют. Чем дальше к «горизонту», тем неопределенней понятия, в которых описываются объекты. Человек дает обозначение и объектам вроде «черного ящика». Такой объект имеет внешнее описание, но суть его остается за пределами понимания. Он – в полном смысле «ноумен», или «вещь-в-себе». Обозначение такого «объекта» не носит понятийный характер. Это не более чем внешняя номинация. В разряд таких внешних номинаций очень часто попадают термины, описывающие национальный характер, дух культуры, ментальность народа. По мнению Вебера: «Всякие попытки сослаться на «национальный характер» … означают лишь признание своего непонимания сути явления» (СНОСКА: Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма С.104), или, другими словами, сказать «национальный характер» - ничего не сказать. Однако именно Вебер вскрыл «черный ящик» и дал детальный анализ того, что им было обозначено как «дух капитализма». По нашему мнению, это и есть «зрелый дух Запада». Опираясь на подход Вебера, и пользуясь многочисленным научным материалом, наработанным на сегодняшний день, о русском национальном характере, русском духе, попытаемся определить «загадку русской души», найти то содержание и ту суть, что стоит за этой номинацией.