«Материал из окружающей среды» и «программа и принципы управления» - два поля системы, материальное и информационное, которые находятся в плотном взаимодействии друг с другом и оказывают друг на друга взаимное влияние, при этом оба поля, взаимодействуя, стремятся сохранить свою основу. А понимаемая как единая целостность система противостоит среде – и в этом противостоянии она стремится сохранить уже всю свою целокупность.

Система и среда

По мысли Гегеля, бытие находит себя в своем ином (СНОСКА: См. напр.: Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. М.: Мысль, 1975. С. 215). Бытие системы находит себя в своем инобытии – среде. Н. Луман, применивший логику Гегеля к теории систем, отмечал: «если система возникла, то она способна к самоограничению и благодаря этому отграничивает себя от окружающей среды (СНОСКА: Луман Н. Указ. соч. С.31)». Опираясь на сказанное, исходным моментом любой системы, началом ее бытия, является самоопределение.

Однако, признавая «инициативу» системы в самоопредмечивании и самоопределении, имеет смысл найти исходные моменты формирования социальной системы, предпосылки, служащие возможностью для ее самореализации. При этом такие предпосылки не есть детерминанты. Предпосылки, имплицитно содержащиеся в среде – это набор возможностей, в которых потенциально хранится социальная система. Они не предопределяют линейный причинно-следственный выход. Предпосылки – это те условия, которые открывают возможность возникновения системы. Или «простая контингенция» (СНОСКА: Ср. подробнее.: Luhmann N. Soziale Systeme: Grundriss einer allgemeinen Theorie. 1984. S. 184ff) существующего (по терминологии Лумана), неотличимая от множества других возможностей, в которой еще не содержится указания на границы изменений. Но именно специфический набор этих предпосылок (контингенций) может повлиять на своеобразие социальной системы.

Исследования влияния природы, внешней среды в целом, на общество имеют давнюю традицию. На сегодняшний день множество концепций можно дифференцировать по принадлежности к двум противоположным подходам, на одном полюсе – концепции, признающие жесткий детерминизм природной среды, ее определяющее воздействие на формирование и развитие обществ (традиция Бокля, Хаусхофера), на другом – концепции, игнорирующие влияние природы.