И, наконец, Маслоу весьма категорично утверждает: «На основании всего вышеизложенного я со всей прямотой и резкостью заявляю, что человека, неудовлетворенного в какой-либо из базовых потребностей, мы должны рассматривать как больного или по меньшей мере "недочеловеченного" человека» (СНОСКА: Там же, с.104).

Данным образом выращенный (в тепличных условия) индивид оказывается нормальным и здоровым членом социума! Общество «гарантирует» индивиду удовлетворение потребностей, а индивид может самоактуализироваться, тем самым выполнить свое социальные предназначение.

Данное положение Маслоу: дайте человеку все, и он будет устойчив - вряд ли выдерживает критику. Но нас интересует здесь именно подход к этой проблеме Маслоу, как выразителя нравственной парадигмы Запада. Парадигмы, обнаруживающейся в формуле: социум должен гарантировать удовлетворение типичных потребностей индивидов (первые четыре потребности Маслоу), в таком случае социум получит для самосуществования индивидуальную энергию самоактуализирующихся индивидов.

Совсем иная нравственная парадигма обнаруживается в русском обществе. Образно и ярко ее формулирует Серафим Саровский: «Отказываемся же мы от приятной пищи для того, чтобы усмирить воюющие члены плоти и дать свободу действиям духа» (СНОСКА: Серафим Саровский. Духовные наставления св. саровского старца о. Серафима. – http://www.lib.ru/HRISTIAN/; Преподобный Серафим Саровский", Мюнхен-Москва: Воскресенье, 1993). Русская нравственная парадигма предполагает обретение самоактуализации не в удовлетворении потребностей, а в сдерживании страстей (СНОСКА: См. напр. У порога вечности. СПб, 1999. http://www.wco.ru/biblio), источников греха: «мир душевный приобретается скорбями» (СНОСКА: Там же). На этом же строится и педагогический принцип православной нравственности, сформулированный Серафимом Саровским: «Человеку в младых летах можно ли не возмущаться от плотских помыслов? Но должно молиться Господу Богу, да потухнет искра порочных страстей при самом начале. Тогда не усилится в человеке пламень страстей». (СНОСКА: Там же)