Эти два семинара в Биг-Суре послужили толчком, который заставил меня обратиться к пересмотру моей безусловной приверженности гуманистической психологии (СНОСКА: В то время Сутич был редактором «Журнала гуманистической психологии» и членом совета попечителей Американской ассоциации гуманистической психологии. – В.Д.). Я почувствовал, что гуманистическому направлению чего-то не хватает, что оно не вполне соответствует глубине поворота нашей культуры ко «внутреннему миру» личности и не уделяет должного внимания месту человека во вселенной.

Особое беспокойство мне доставляло растущее осознание того, что самоактуализация, самопроявление – далеко не такое широкое понятие, как я думал. Это было довольно неожиданных открытием, так как я считал самоактуализацию очень большим концептуальным «зонтиком» и полагал, что предстоит смениться нескольким поколениям, прежде чем «зонтик» этот окажется мал. Я часто обсуждал с Маслоу узкие места и ограничения его теорий, и мой давнишний интерес к психологическим аспектам мистического опыта вынуждал меня опять и опять задавать тревожные вопросы об основаниях гуманистической теории.

В 1966 г. я послал Маслоу письмо, посвященное обсуждению его недавно вышедшей работы «Психология науки»; письмо завершалось длинным постскриптумом:

«В последние годы у меня возникло впечатление, что гуманистически ориентированный психотерапевт будет все чаще становиться западным эквивалентом Гуру. Во время работы с клиентами, которые пытаются нащупать некий путь восхождения, он едва ли сможет избежать вопроса о своей собственной позиции, занимаемой по отношению к конечным целям, мистическому опыту, пиковым переживаниям и т.п.; и если это произойдет, то вряд ли ему поможет традиционное освоение способов, средств, методик, умений и т.д., соответствующих нуждам клиентов. Немалое число моих клиентов пытается так или иначе «пойти на прорыв», и поскольку мне приходится иметь с ними дело едва ли не каждый день, я все больше и больше сознаю, что требования, предъявляемые ко мне их целями, предполагают нечто большее, нежели профессиональную зрелость в обычном смысле слова. Иначе говоря, здесь требуется не только профессиональный, но и личностный рост. В этой связи мне вспомнилось, что Судзуки пишет об «упайях».