Что касается содержания психологического образования, то иррациональная психология не может лежать в основе преподавания психологии. Вероятно, возможны спецкурсы для психологов по отдельным темам с целью расширения границ их психологических знаний. Возможен рассказ о проблемах иррациональной психологии студентам и учащимся других образовательных программ. Однако такой рассказ должен сопровождаться соответствующими комментариями, которые помогут студентам отличать знания научной и практической психологии от иррациональной психологии.

4. Многообразие психологических знаний, их взаимосвязи и различие

Таким образом, типы психологических знаний достаточно разнообразны. Каждый из них характеризуется своими особенностями, достоинствами и недостатками. Развитие психологического знания приводит порой к тому, что разные типы знаний взаимодействуют, взаимопроникают и взаимодополняют друг друга. Поэтому иногда бывает трудно отнести современные концепции к одному из пяти перечисленных типов психологических знаний. Так, например, на пересечении научной и религиозной психологии рядом авторов разрабатывается христианская психология (Слободчиков, Исаев, 1995; Начала христианской психологии, 1995).

Безусловно, взаимодействие разных типов психологических знаний может способствовать их расширению. Однако чем теснее становится их взаимодействие и взаимопроникновение, тем реальнее становится угроза отождествления и смешения этих «жанров» психологического знания, приводящая вместо взаимодополнения к взаимной подмене (Веккер, 1981, с. 58).

Каждый из этих типов психологического знания оправдан, полезен и даже необходим на своем месте и в своем собственном качестве. Однако взаимная подмена жанров или, говоря словами Н. П. Акимова, «жанровый оползень» (цит. по: Веккер, 1981, с. 58) в науке, как и в театральной сфере, может вводить людей в заблуждение относительно адекватных форм и способов познания.

Следствием таких «жанровых оползней» становится полная путаница представлений людей о том, кто такой психолог и что такое психология: в результате целителя Кашпировского отождествляют с психологией, психолога сравнивают со священником в церкви, а «психология», проповедуемая в различных сектах, смешивается с научной и практической психологией.