§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Гусинский Э.Н., Турчанинова Ю.И. Введение в философию образования. —— М.: Издательская корпорация «Логос», 2000. — 224 с.
Стр. 147 Главным в преподавании считается прежде всего предоставление учителем должного примера для подражания, примера активной, зрелой, творчески живущей личности. Учитель всегда готов поддержать активность учеников, которая порождена их интересом к работе — идеалисты считают интерес важным фактором учения, понимая его как полную погруженность в выполняемую работу, не требующую принуждения. «Образованный человек — это не просто сложный механизм, не просто набор условных рефлексов... Это — культивированная личность, постоянно становящаяся все более культивированной и все более личностью» (Герман Хорн). Аналитическая философия. Аналитическая философия в образовании выступает за союз между духом науки и логическим методом. Для представителей этого направления философия — деятельность, а не предмет, нечто такое, что следует не изучать, а делать. Философский анализ — метод, а не доктрина, цель его — дать понимание, а не советы, это набор применяемых процедур и методов, а не выводов. Философы-аналитики занимаются критикой, корректировкой или, в некоторых случаях, отвержением теорий других философов. Они прослеживают логические и исторические связи важнейших понятий, вокруг которых и теперь не смолкают философские споры Израиль Шефлер утверждает, что, применяя философские методы анализа, «мы стараемся устранить неясности, которые возникают при попытках систематично и понятно сказать, что именно мы делаем в образовании и почему мы это делаем». Образование, говорит аналитическая философия, — практическое искусство, имеющее, однако, научные основания, оно продвигает убеждения учеников в направлении истинного знания и развивает их способность разумно мыслить. По ее мнению, главная ценность в образовании — развитие способности мыслить. Наука порождает принципы, объясняющие явления и объекты мира, благодаря абстрагированию от практики, поэтому «школы должны стоять в стороне от жизни» (Израиль Шефлер). Необходимо, однако, показывать ученикам широкий мир, поддерживать такие способы мышления, которые позволяют видеть его более полно и всесторонне. Учитель должен быть человеком, приверженным ценностям истины, разума и расширения человеческих возможностей. В образовании необходимо не только насаждать нравственность, но и приучать размышлять о проблемах морали, считают аналитики. |
Реклама
|
||