2. Процесс и результат

Подобное же равновесие в умственной жизни характеризует процесс и результат. Мы встретились с важной фазой этой установки при рассмотрении игры и работы. В игре интерес сосредотачивается на деятельности без большого отношения к результату. Последовательность действий, образов, эмоций удовлетворяет сама по себе. В работе цель привлекает внимание и контролирует внимание, оказываемое средствам. Если разница состоит в направлении интереса, то контраст — в преобладании, а не в полном расколе. Когда сравнительное преобладание в сознании деятельности или результата превращается в отделение одного от другого, игра вырождается в дурачество, а работа — в тягостный труд.

Под "дурачеством" мы разумеем ряд несвязных, временных проявлений избытка энергии, зависящих от каприза и случая. Если изгоняется всякое отношение к результату из последовательности идей и поступков, составляющих игру, то каждый член цепи отрывается от других и становится фантастическим, произвольным, бесцельным; происходит просто дурачество. В детях, как и в животных, есть врожденная склонность дурачиться; и эта склонность не вполне дурная, так как, по крайней мере, она борется с проторенными путями. Но если она достигает крайних размеров, то происходит рассеивание и разъединение и единственный путь предотвратить это последствие состоит в том, чтобы ввести внимание к результату даже в самую свободную деятельность игры.

Исключительный интерес к результату превращает работу в тягостный труд, ибо под тягостным трудом разумеется та деятельность, в которой интерес к результату не захватывает средства его достижения. Если какая-либо работа становится тяжким трудом, то процесс выполнения ее теряет всякое значение для совершающего ее, он заботится только о том, что получит в конце. Самая работа, проявление энергии ненавистно, — это только неизбежное зло, без которого не достигается какая-нибудь важная цель. Общим местом является то, что при работе на свете приходится делать много такого, что по существу не представляет интереса. Однако совершенно ложен тот аргумент, что детей следует заставлять делать трудные работы, потому что таким образом они приобретают способность добросовестно выполнить неприятные обязанности. Отвращение и уклонение являются следствием принуждения к отталкивающему, а не честная любовь к долгу. Готовность работать ради целей путем действий, по природе своей не привлекательных, лучше достигается установлением такой оценки значения целей, что сознание ее значения переносится на средства ее выполнения. Не интересные сами по себе они заимствуют интерес у результата, с которым они связаны.