В этом способе мышления есть несколько ложных выводов.

Здоровое воображение имеет дело не с нереальным, но с умственной реализацией того, что вызывается представлением. Его работа не есть бегство в чистое мечтаниеи идеал, но это метод распространения и выполнения того, что реально. Для ребенка домашние дела, протекающиеоколо него, не являются практическими средствами длядостижения физических целей: они представляют чудесныймир, глубин которого он не исследовал, — мир, полныйтаинственного и многообещающего, что сопровождает всепоступки взрослых, которыми он восхищается. Как быпрозаичен этот мир ни был для взрослых, которые видятв его обязанностях рутинные дела, для ребенка он полонсоциального значения. Погружаться в него значит упражнять воображение в построении опыта более широкогозначения, чем тот, каким ребенок владел до тех пор.

Иногда воспитатели думают, что дети реагируютна великую моральную или умственную истину, тогда какреакции детей в полном смысле физические и чувственные. У детей сильная способность к драматической симуляции, и может казаться (взрослым с предвзятой философской теорией), что их физическое поведение указывает навпечатление от урока рыцарства, преданности или благородства, в то время как сами дети заняты преходящимифизическими возбуждениями. Выразить великие истины, далеко превосходящие уровень действительного опытаребенка, невозможно, и пытаться это сделать значитвозбуждать любовь к мимолетному притворству.

Как противники игры в воспитании всегда видятв игре только развлечение, так противники прямой, полезной деятельности смешивают занятия с трудом. Взрослый знаком с ответственной работой, от которой зависятсерьезные финансовые последствия. Следовательно, он ищетоблегчения, отдыха, развлечения. Если дети не работалипреждевременно для заработка, если они не страдали подтяжестью детского труда, то для них не существует такогоподразделения. Что обращает их внимание вообще, то обращает его ради себя самого. Нет разницы между тем, что делается для пользы, и тем, что делается для удовольствия. Их жизнь целостное и здоровее. Предположить, что деятельность, обычно выполняемая взрослыми только под давлением необходимости, не может выполняться детьми вполне свободно и весело, значит не иметь воображения. Не сделанная вещь, но свойство ума, проявляемое при этом, устанавливает, что утилитарно и что свободно и воспитательно.