Полные сострадания души и те, кто охотно изживает себя в бытии, полном благих дел, имеют похожую ауру. Если такие люди, кроме того, интеллигентны, то сменяются зеленые и голубые потоки, или голубой цвет и сам принимает зеленоватый нюанс. Это присуще активным душам, в противоположность пассивным, что их голубой цвет изнутри пронизан светлыми цветовыми тонами. Богатые на изобретения натуры, имеющие плодотворные мысли, одновременно излучают из внутреннего центра светлые цветовые тона. Вообще все, что намекает на духовную активность, имеет больше образ излучений, которые распространяются изнутри; в то время как все, что происходит из анималистской жизни, имеет форму нерегулярных облаков, проходящих по ауре.

В зависимости от того, ставят ли представление, соответствующее активной душе, на службу собственным анималистским побуждениям или на службу идеальных, сущностных интересов, соответствующие цветовые образования показывают различные оттенки. Изобретательная голова, которая все свои мысли применяет для удовлетворения своих чувственных страстей, показывает темные красно-синие нюансы; напротив, тот, кто свои плодотворные мысли самоотверженно вводит в существенный интерес, показывает светлые красно-голубые цветовые тона. Жизнь в духе, соединенная с благородной самоотдачей и способностью пожертвования, можно опознать по розово-красному или светло-фиолетовому цвету.

Так как человеческая целостная аура составляется из трех слоев, в которых проявляются свойства тела, души и духа, то и способность видящего должна быть соответствующе развита, чтобы воспринимать их или различить и быть в состоянии истолковать. Что касается второй, душевной ауры, то «...голубой цвет является здесь знаком набожности. Чем ближе набожность приближается к религиозному усердию, тем больше голубой переходит в фиолетовый. Идеализм и серьезность жизни в высшем понимании видят как индиго-голубой цвет».

Рудольф Штайнер выбрал как характерный цвет для образа Фауста в росписи купола первого Гетеанума индиго-голубой цвет. Также и то, что человек называет своим Я, является ясновидящему наблюдению как голубой. «Как голубой овал является Я совсем неразвитого человека. С дальнейшим развитием человека он становится все больше; и у среднего человека современности он приблизительно имеет размер остальной ауры. — Внутри этого голубого овала теперь возникает особенное излучение. [...] Но названное излучение является выражением того, что человек делает из себя самого».