В некоторых вариантах игры текст изменяется, отражая новые условия жизни наших детей и соответственно новые интересы:

— Гуси, гуси!

— Га, га, га.

— Есть хотите?

— Да, да, да!

— Хлеба с маслом?

— Нет, нет, нет.

— А чего ж вам?

— Нам конфет...

Нововведение строго выдержано в традиционной поэтике.

Возникает вопрос: почему же из многих игр этой группы сохранились и обновляются, главным образом, две указанных игры? Жизнеспособность обеих поддерживается спортивным интересом. Кроме того, в игре «Гуси и волк», пожалуй, наиболее полно удовлетворены детские эстетические требования. Здесь и доступное содержание, близкие образы, резкая экспрессивность, упругая динамичность, богатство аллитераций, ассонансов, повторов слов, звучных рифм, хорошо разработанный диалог, интонационная полифония.

К третьей группе мы относим игры с приговорами обрядового назначения. Мы имеем в виду не религиозную, а детскую правовую обрядность. Формальные игры часто называют играми с установленными правилами. Зачастую эти правила выражены в поэтической форме, особыми приговорами определяются характер наказания и его длительность.

В Сибири при игре «В лунки» применялся особый обряд наказания. Проигравшего окружали, давали ему в руки шапку и приговаривали:

Чичига, чичига,

— Ни... Ни... Ни

Не на худо учила

в окошко глядеть!

Чичига или кок?

Если наказуемый выбирал «кок», держащий мяч бил его мячом по голове, все разбегались. Проигравший должен был схватить мяч и попасть им в кого-либо. Если наказуемый выбирал «чичигу», мячом били в подставленную шапку, стараясь выбить ее из рук.

Приговоры при наказаниях проигравших применяются и в наши дни:

Куды-куды-куды-чи,

Налетели палачи.

Кто на драку не придет,

Тому хуже попадет.

Дуб, мочало иль пшено -

Выбирай из трех одно:

Дуб — в зуб,

Мочало — начинай сначала,

Пшено — но, но, но.