Утверждение идеи самоценности человека имеет прямое отношение к теории и практике воспитания, а тем более перевоспитания трудных детей. „Антропологическая философия зарубежных и отечественных ученых пронизана страстной защитой человека и вносит гуманистический вклад в педагогическое осмысление проблемы самоценности ребенка, вообще, и ребенка с девиантным поведением, в частности, достойного существования тех подростков, кто в свое время стал жертвой обстоятельств, подавляющих их личностное, подлинно человеческое начало“ (А.М. Печенюк, Л.Ф. Вязникова, С.П. Машовец. Гуманистические основы профилактики девиантного поведения несовершеннолетних. – Хабаровск, 1999. – С. 13).

Признание уникальности конкретного подростка с девиантным поведением приводит сегодня к перестройке всей системы воспитательной работы с такими детьми.

Во-первых, идея самоценности человека формирует у педагога установку перехода от воспитания всех к воспитанию каждого.

Во-вторых, идея самоценности подростка с девиантным поведением – это идея обеспечения подростку его достойного существования, предоставления ему опреде-ленных прав и свобод, создания для него соответствующих социально-экономических условий, необходимого культурно-образовательного пространства.

В-третьих, такой подросток никогда не должен быть средством достижения мнимых иллюзорных воспитательных „достижений, отраженных в отчетах, он всегда – цель!“ (А.М. Печенюк. Теоретические основы профилактики девиантного поведения несовершеннолетних. – Хабаровск, 2000. – С. 10).

Признание в работе с подростками девиантного поведения их самоценности должно начинаться с пони-мания того, что природа таких детей шире и разнообразнее того „прокрустова ложа“, куда их стараются „втиснуть“. В этом плане нам очень близка мысль российского философа и педагога П.Ф. Каптерева: „Нужно понять человека более свободно, беспристрастно; когда воспитанию ставятся более высокие задачи, оно оказывается относительно свободным и самостоятельным, так как оно служит прежде всего развитию человеческой природы, выявлению всех его свойств, а не каким-либо специальным целям“ (П.Ф. Каптерев. Избранные педагогические сочинения. – М., 1982).