Спустя столетие другой европейский педагог, детский врач и писатель Януш Корчак, возглавлявший «Дом сирот» для польских детей, утверждал исходное положение своей гуманистической концепции: «Одна из грубейших ошибок – считать, что педагогика является наукой о ребенке, а не о человеке… Детей нет, а есть люди, но с иным масштабом позиций, иным запасом опыта, иными влечениями, иной игрой чувств» (Я. Корчак. Как любить детей. – Хабаровск, 1988. – С.4).

Сегодня, испытывая трудности в работе с трудными детьми, стремясь покончить с бродяжничеством и беспризорностью, мы обращаемся к книгам Януша Корчака, чрезвычайно современным и злободневным. Педагог писал: «Мы не позволяем детям организовываться; пренебрегая, не доверяя, недолюбливая, не заботимся о них; без участия знатоков нам не справиться; а знатоки – это сами дети» (Там же. – С.7). Ведь добра и зла всегда достаточно. Задача и состоит в том, чтобы переиначить жизнь с ее нормой, где добро пассивно, а зло активно; сделать активным добро и усмирить, укротить зло. Он твердо руководствовался идеей утверждения общественного порядка: государство, коллектив, семья должны защищать жизнь и труд своих добросовестных и трудящихся детей от разгула разболтанных и лентяев. Но и в этом случае он не забывал, что все разные, - вот в чем загвоздка! Один нашкодил, потому что не знал, что с собой делать, другой – потому, что трудно и привыкнуть, а уже потянуло жить иначе. (Там же. – С.8). Он не был добрым. И он был добрым.

Книги Януша Корчака полемические, потому что душевное беспокойство воспитателя за своих воспитанников, в том числе и трудных, положено в них основанием, как норма воспитательской деятельности. Ни одной минуты покоя! Абстрактная педагогика, бесконфликтная педагогика унижает не только школу, но и учителя, потому величие учительского труда неотделимо от драмы учительского труда. Жизнь воспитателя, учителя, по Янушу Корчаку, - это долгая, упорная и яростная жизнь; «слишком быстрая и легкая победа таит в себе «зачатки поражения» (Там же). Описывая свой собственный путь воспитателя, Януш Корчак представил изображение физической и душевной усталости и в то же время сопротивления ей. Как остаться хорошим и нужным после тщетных усилий, как не испортиться в результате ошибок и непрестанно теряя время попусту? Вот в чем была тревога Корчака!