§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Петрынин А.Г., Григорова В.К. Профилактика и преодоление девиантного поведения подростков в процессе коллективной творческой деятельности: Учебное пособие. Издание третье, дополненное и переработанное. –– М.: АПКиПРО, 2004.– 236 с.
Стр. 38 III. Педагогические традиции в профилактике и преодолении девиантного поведения подростковПедагогические поиски решения проблемы профилактики и преодоления девиантного поведения подростков сосредоточили наше внимание на концепции личностно – ориентированного подхода в воспитании. Наличие гуманистической ориентации в педагогических исследованиях, проанализированных нами, определяется ответом на вопрос: «Является ли образование личности процессом развития, «идущим изнутри» или же – процессом, «идущим извне» и направленным на «формирование человека», при котором он (человек) «выступает как порождение системы обучения и воспитания, обладающее всеми теми свойствами и качествам, которые закладываются в него этими процессами?» (Г.П. Щедровицкий. Система педагогических исследований: Методологический анализ / Педагогика и логика. – М., 1993. – С. 133). Непреходящий характер «гуманистической традиции в педагогике» обосновывает в своих исследованиях Л.А. Степашко. Она подчеркивает, что он имеет «объективным основанием гуманистическую природу педагогического процесса» (Л.А. Степашко. Философия и история образования. – М., 1999. – С.3). Данная закономерность, по мнению автора, достаточно определенно проявляется в опыте педагогов – гуманистов и обнаруживает свою чудодейственную силу и в вопросах профилактики и преодоления девиантного поведения подростков. Ведь гуманистическая традиция в воспитании и развитии личности уже более столетия существует как гуманистическая педагогика. «Как ни разнообразны, ни разнолики ее концепции, теории, технологии, их объединяет отношение к ребенку – «великий императив гуманистической педагогики» (Г.Б. Корнетов): любить ребенка, служить для него примером, уметь понимать его, быть способным взглянуть на мир его глазами; безусловно, признавать в нем личность, достойную всяческого уважения, доброго отношения независимо от конкретного поведения; помочь личности обрести свое подлинное лицо, сформировать механизм самозащиты от деформирующего воздействия окружающего мира» (Там же. – С. 3-4). |
Реклама
|
||