Требования эти жестоки и немилосердны именно в силу того, что спроецированы, вынесены вне нас. Они подавляют волю и парализуют желания. Они питают нашу неуверенность и конформизм. Нам и так-то трудно решиться отстаивать свои права, а тут еще моральное давление со стороны, окрашенное в традиционные тона отечественной культуры с бесспорной ценностью примата чужих интересов над собственными.

Желающему измениться, избавиться от страха и тревоги, использовать шанс на саморазвитие придется разбираться с тупой тиранией общественной морали, с «неврозом совести». Это не значит, что из альтруиста общественника вы превратитесь в эгоцентриста с бандитскими замашками. Первым вы никогда и не были, вторым уже не станете. Просто придется узнать истинную цену моральных ценностей.

Делаем в два этапа.

На первом этапе мы снова принимаем так называемые моральные требования и совесть в себя.

Мы говорим не «Совесть и мораль требуют от меня то-то и то-то», но «Я требую от себя...»

Разумеется, вам от этого легче не станет. Если бы это было легко, незачем требования было бы проецировать вовне.

Только сейчас вам еще тяжелее: вы вернули отторгнутое комком, в котором все перемешалось и утрамбовалось: действительные требования общества (они есть и достаточно элементарны), то что вам преподали в детстве и что вы так и не сумели переварить, некое рациональное зерно в этих требованиях и то из них, что вы хотели бы предъявить окружающим, чтобы восстановить равновесие.

Весь этот ком надо разобрать и отделить одно от другого.

И это будет вторым этапом вашего нового усвоения общественной морали.

Что такое «гнет совести» станет ясно, как только вы попытаетесь перенести ее требования к себе на окружающих. А вы обязательно попытаетесь это сделать. Вернувшись на свое место, как часть вашей личности, «совесть» начнет предъявлять моральные счета всем людям, будет делать это агрессивно, как беспощадный судья, вы испытаете желание стать всеобщей совестью, убедитесь что это невозможно и поймете, что раз с подобной нетерпимостью нельзя относиться к людям, то этого не следует делать и по отношению к самому себе.