§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Цыбульский В.Е., Торлецкий С.А. День страха. —— М.: КСП+, 2003, - 352 с.
Стр. 274 В реализация смысла через страдание нет ничего общего с мазохизмом, невротической тиранией по отношению к близким и прочими традиционными нашими представлениями о том, зачем вообще нужно страдание. Ценность страдания как такового, самого по себе для нашей культуры привычна. Иное и новое для нас понимание — страдание вообще человеку ни к чему. Жизнь имеет смысл тогда, когда она приносит удовольствие и человек может избежать страданий. Несчастье рассматривается как ненормальность. Психотерапия пытается помочь безнадежно больному не замечать своей болезни, чувствовать себя таким же членом общества, как те, кто не страдает. В итоге человек вдвойне несчастлив. Еще и потому, что не может соответствовать требованиям общества не быть несчастным. Игнорируя страдание, лишаешься возможности обрести в нем смысл. Не во всяком страдании. В неизбежном. Не надо стремиться получить удовольствие от страдания. Это разные вещи. В норме они не совместимы .Но если страдание неизбежно, в нем можно обнаружить скрытый смысл, который человек способен реализовать. Здесь традиционная психотерапия часто терпит поражение. Она оказывается неспособной вернуть человека к деятельному или созерцательному способам обретения смысла. Человек с тяжелой формой рака не может физически ни трудиться, ни радоваться, как все. Лого-терапия в этом случае предлагает иной путь, помогая обрести смысл в страдании. Смысл жизни безусловен, когда он вмещает и смысл страдания. Два года после смерти жены доктор В. находился в глубочайшей депрессии. Он любил свою жену. Потеря лишила его жизнь всякого смысла. Способ реализации смысла жизни был для него в переживании чувства любви. И когда это стало невозможным не стало и никаких других способов — ни в деятельности, ни в созерцании. Логотерапевт помог В. вернуть утраченный смысл, не прибегая к обычным в таких случаях методикам, назначение которых в том, чтобы помочь человеку похоронить умершего и жить дальше. Вместе они прошли другой путь. В. пришлось представить, что было бы, если бы умер он, а жена осталась жить. |
Реклама
|
||