На самом деле пояснения чисто методические, куда больше говорят о природе и смысле метода.

Человек должен посмеяться над своей фобией. Он обязательно должен отнестись к ней с иронией. Увидеть и выразить смешное в самой словесной формуле.

- Счас так запотею, что вы все захлебнетесь моим потом (для боящихся прошибания пота в людных местах).

- Счас так рухнет подо мной мост, что река выйдет из берегов (против страха на мосту).

- Хочу, чтоб меня такой удар хватил, чтобы слышно было в Гренландии (для боящихся сердечного удара).

- Как мне хочется, чтобы лифт, наконец, сорвался, чтоб нас всех расплющило и выковыривали потом неделю! (для боящихся ездить на лифте).

Чем-то напоминает лимрики Эдварда Лира (английский парадоксальный поэт — литературный соратник Льюиса Кэрролла). Сочинял четверостишия черного юмора. Например, в современном переводе:

«Негодяй и маньяк Рыжий Эд

в Старых Дев разряжал пистолет

Горожане узнали, пулемет ему дали

Старых Дев больше в городе нет).

Наши четверостишия, выведенные из лимриков при Советах содержат желательную для парадоксальной интенции долю черного юмора:

Маленький мальчик в подвале играл,

Краники разные он открывал,

Хлынул из крана крутой кипяток

Мясо вареное вынес поток!

Для аквофобиков и боящихся ошпариться.

Или:

Красные звездочки

Туфельки в ряд

Трамвай переехал

Отряд октябрят!

Для боящихся крови, автокатастроф и трупов.

Ирония в интенции — промежуточное звено. Не способ, а средство.

Главное — дистанцироваться от себя, боящегося. Увидеть себя в момент приступа фобии со стороны. Отделить себя от себя боящегося и попробовать с этой своей трясущейся частью что-нибудь сделать. Например — посмеяться над его (отделенного от себя) страхом.

Вам это ничего не напоминает?

Образ страха. В эмоционально-образной терапии мы представили часть себя, боящегося, посадили на стул, стали «очищать», трансформировать.