§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Борытко Н. М. В пространстве воспитательной деятельности: Монография / Науч. ред. Н. К. Сергеев. —— Волгоград: Перемена, 2001. — 181 с.
Стр. 45 Таким образом, понятия «развивающие взаимодействия» и «воздействия» значительно шире понятий «воспитательный поступок» и «специальные воспитательные действия». Однако в педагогическом плане их объединяет категория ответственности за ближайшие и отдаленные по следствия межиндивидуальных контактов. В психологии В. Н. Мясищев (1960) предложил принцип рассмотрения личности через отношения. Он считал, что система отношений личности к действительности является структурной основой, ядром личности, определяющим уровень и характер всех составляющих в единой психической организации человека. Становление личности понимается им как развитие и перестройка отношений. Исследование личности заключается в выявлении и анализе отношений личности к миру и самому себе. В концепции Б. Ф. Ломова (1984) развитие личности — это, прежде всего, развитие взаимосвязей с другими людьми, в ходе которого складываются личностные и межличностные отношения. Совместная деятельность рассматривается как основа учебного процесса: внимание обращено на анализ взаимоотношений в учебном процессе, выявление его роли в формировании личности школьника и коллектива. «Учение мыслится как совместное исследование: вместо догматического сообщения и механической рецепции готовых результатов — совместное прохождение того пути открытия и исследования, который к ним приводит. Система, в основу которой было положено пассивное восприятие готовых результатов, копирование данных образцов — одна лишь бездеятельная и бесплодная рецептивность, — должна быть заменена системой, основа и цель которой — развитие “творческой самодеятельности”» (С. Л. Рубинштейн). Таким образом, субъект понимается как событие его практического опыта, направленности и творческой самодеятельности личности (С. Л. Рубинштейн), ответственного поступка, утверждающего смысл в себе — не‑ алиби бытия, свою единственную единственность (М. М. Бахтин), рамки рефлексии насыщаются практическим, деятельным содержанием, «жизненным миром». Полнота субъекта восстанавливается из связи жизни и мысли, переплетена с бытием. |
Реклама
|
||