2. Отношенческий («Я—другой») аспект как связанный с представлением о психологической форме обобщения сферы личностных отношений. Если в качестве таковой рассматривать (как делалось раньше автором этой книги) лишь ценностность, субъективным механизмом которой являлось выделение и осознание своего «Я», а проблема «Я», по выражению А. Н. Леонтьева (1975), «венчает психологию личности», то «Я» трактуется в этом случае как центр личности. В такой трактовке— большое достижение и в то же время определенный порок психологической науки. Порок — в ее несомненной эгоцентричности, и он не преодолевается пониманием «Я» как обусловленного внешними, социальными факторами. В то же время известные положения о происхождении субъективности «Я» из отношения с другими (К. Маркс), об обусловленности развития личности социальными связями (А. В. Петровский), о роли в выделении и формировании «Я» общения с взрослыми, сверстниками (М. И. Лисина и др.) заставляют пересмотреть предположение о ценностности и «Я» как ее центрального механизма. Принципиальная поправка состоит в том, что в качестве ведущих оснований личностной сферы мы принимаем, наряду с ценностностью, субъективную форму отношения к другим людям, так называемое отношение «Я—другой». Ведущими показателями этого отношения являются два.

Во-первых, то, как, в каких качествах, их сочетании и посредством каких механизмов воспринимает субъект другого человека. Оптимальной модели базового уровня личности при этом соответствуют: а) неэгоцентричное восприятие другого человека, когда отношение к нему строится не через то или иное отношение к себе или через уподобление его своим особенностям, а через самоценность другого; б) восприятие, понимание другого в разнообразии его качеств, его потенциальной неконечности.

Во-вторых, то, насколько и каким образом субъект может сочетать свои интересы, ценности с интересами других людей. Оптимальной модели при этом соответствует возможность гармонического сочетания своей ситуации и ситуации другого. Мы обозначаем это как способность «быть собой и другим».