§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Мышление и язык / Под редакцией Д. П. Горского. -- М.: Государственное издательство Политической литературы, 1957
Стр. 342 В словах — глаголах 2-го спряжения с основой на гласный и—твердость и мягкость различают формы глаголов, например: кроить—инфинитив, а кроит—глагол третьего лица, единственного числа. Таких глаголов в русском языке немало: строить — строит, верить — верит, красить — красит и др. Точно так же различают по грамматическим формам твердости и мягкости формы инфинитива и глаголов будущего времени 3-го лица, множественного числа, например, толкнуть — толкнут, махнуть — махнут, пихну гь — пихнут, качнуть — качнут и т. п. В семитских языках согласные звуки несут лексическое значение, а гласные выражают грамматическое значение. Корень слова в арабском языке характеризуется только своими согласными, что же касается гласных, то за каждой согласной корня могут следовать а, а, I, I, и, и(СНОСКА: i, а, и — те же гласные, но долгие.). Каждый из этих арабских гласных звуков служит для характеристики грамматической категории. Гласные у них служат только для образования и изменения слов, а значение корня связано только с согласными звуками. В арабском языке согласные, несущие лексическое значение, встречаются во всех родственных словах, различных по грамматической форме, которая выражена гласными звуками. Корень ktb выражает значение писать. kataba—он написал kutib— писатель kitab— написанное. Функцию различения грамматических значений в некоторых языках несет ударение. Например, в греческом только ударением различаются: тоос — порез (существительное), тос;—режущий (причастие), патрохтоое — убитый своим отцом. Также различаются значения в санскрите: Papa—дурной (имя прилагательное), Papa—грех (имя существительное), Brahman — благочестие (существительное среднего рода), Brahman— жрец (существительное мужского рода именительного падежа, единственного числа), Sudpati—сам себе господин, Svapa.'i—имеющий господина. |
Реклама
|
||