Приведенные примеры не исчерпывают все виды понимания формы и содержания, а разнообразие понимания формы и содержания делает весьма затруднительным выделение того, что является общим для всех этих понимании, хотя, несомненно, такое общее есть, в силу чего, например, при любом понимании формы и содержания встает вопрос о том, какая сторона объекта — форма или содержание — имеет определяющее значение.

Для ответа на поставленный выше вопрос, что такое форма мысли, нет необходимости устанавливать это общее в различных пониманиях формы, но достаточно указать, к какому роду форм относятся логические формы мысли и какова их особенность.

Отвечая на этот вопрос, прежде всего следует отметить, что под логической формой мысли всегда понимается то общее, что может быть присуще различным мыслям при всем возможном разнообразии их предметов и содержаний. Но этого мало. Не все общее, что имеется у различных мыслей, может быть названо формой мысли. Мысли, выраженные в предложениях «эта бумага белая», «всякая речь выражает мысль», различные по их предметам и содержаниям, имеют то общее, что каждая из них есть полагание чего-то присущим предмету мысли «на самом деле», в действительности. Это полагание называют утвердительным суждением и считают формой мысли. Мысли, выраженные словами «плоский треугольник», «животное», имеют то общее, что каждая из них является возможным ответом на вопрос «что это?»

Мысль, являющуюся ответом на вопрос «что это?» или «что это такое?», называют понятием, которое тоже признают формой мысли. Здесь эта форма дана в виде значений знаменательных слов, но могла бы быть дана и в виде прямого указания признаков предметов, необходимых и достаточных, чтобы отличить мыслимый предмет от всякого другого: например, в выражении «замкнутая ломаная линия, образованная тремя прямыми». Указанная форма мысли — понятие — получает название определения (в данном случае определения плоского треугольника).

Однако, если мы сопоставим мысли, выраженные в предложениях «во всяком квадрате диагонали взаимно перпендикулярны» и «во всяком прямоугольном треугольнике квадрат большей стороны равен сумме квадратов двух других сторон», и выделим в качестве общего им элемента то, что та и другая мысли раскрывают свойства геометрических фигур и относятся к области геометрии, то выделенную общность следует называть уже не общностью формы, а общностью содержания.