За последние годы у нас появилось немало исследований, посвященных этим вопросам, частично опубликованных, а частично выполненных в качестве защищенных, но пока еще не опубликованных диссертаций. Настоящая статья ни в какой степени не претендует на полный охват проблемы или даже на критическую сводку мнений, высказанных по теме статьи. Данная статья является лишь попыткой уяснить основные категории и понятия, с которыми приходится иметь дело каждому, кто берется за решение проблем соотношения тех или иных форм мысли с формами языка.

Автор ни в какой степени не претендует на окончательное решение поставленных в статье вопросов. Цель статьи — показать зависимость решения вопросов о соотношении форм мысли, называемых также логическими формами, и форм языка от известного понимания и определения соответствующих логических объектов.

Если будет отвергнуто защищаемое автором понимание форм мысли вообще и таких форм, как понятие, суждение, умозаключение, то отпадут и предлагаемые им решения. Но в таком случае возникнет вопрос: какое же понимание или определение логических форм должно быть предложено взамен отвергнутых с тем, чтобы на почве иного понимания дать иное решение соответствующих проблем?

Что же такое логическая форма мысли вообще?

Всякая форма, к какой бы области действительности она ни относилась, непосредственно сопряжена с тем или иным содержанием. Нет формы, которая не была бы формой какого-то содержания, и нет содержания, которое было бы лишено всякой формы.

 Форма и содержание есть то, на что разлагается любой факт действительности при попытке понять его строение, хотя под формой в различных предметных областях разумеется далеко не одно и то же. Так, во-первых, под формой разумеют способ существования чего-либо. В этом смысле говорят о движении как форме существования материи. Во-вторых, можно отметить понимание формы в древнегреческой философии, в частности у Аристотеля, как эйдоса — вида, принимаемого материей и составляющего качественную определенность вещей. В этом смысле, например, Аристотель называет дом формой для тесаных камней, а тесаные камни формой для необтесанных камней. В-третьих, можно отметить понимание формы как типа структуры того или иного содержания или объекта, определяемой видом связи и порядком связи тех или иных связываемых элементов, включая структуру неразложимого на элементы. В этом смысле говорят, например, о стихотворной форме речи.