§1. Зарубежная педагогика

Первые попытки теоретически осмыслить педагогическую практику были сделаны еще в античные времена (Демокрит, Платон, Аристотель, Квинтиллиан). Тогда же сложился идеал всесторонней, гармонически развитой личности. Однако это были не самостоятельные педагогические теории и концепции, но отдельные идеи внутри философских систем.

В эпоху Средневековья (II – XIII вв.) школа и педагогика развивались под влиянием мировых религий (христианства, ислама, буддизма). Формируется идеал самоограничивания, истязания плоти, послушания и терпения. Концепция воспитания формируется на основе идеи преодоления первородной греховности человека (отсюда – необходимость выработки у ребенка чувства смирения, покорности и религиозности). В обучении складывается схоластическая система.

Эпоха Возрождения (XIV – XVI вв.) – время разложения феодальной идеологии, в том числе и религиозного мировоззрения. Возникают гуманистические идеи гармонического развития духовных и физических сил личности, идет борьба за светское образование (Т. Мор, Т. Кампанелла, Эразм Роттердамский, Ф. Рабле, М. Монтень).

Создателем педагогики как науки является Ян Амос Коменский (XVII в). Опираясь на разработанный им философско-педагогический принцип природосообразности, в «Великой дидактике» Коменский разработал основные проблемы гуманистического воспитания и обучения, идеи непрерывного образования и воспитания в течение всей жизни человека, требования к педагогической книге (учебнику), классно-урочную систему.

Джон Локк (XVIII в.) видел в воспитании средство формирования деятельности человека, готового к жизненной борьбе за свое благополучие.

В эпоху Просвещения (XVIII в.) воспитание и среда осознаются как решающая сила не только в судьбе отдельного человека, развитии его индивидуальности, но и в судьбе общества, государства, человечества.

Ж.-Ж. Руссо выдвигает идеи естественного, свободного воспитания детей на основе их возрастных особенностей.

В XVII – XIX вв. педагогическая мысль развивается под влиянием классической немецкой философии (Кант, Гегель, Фихте). Швейцарский педагог И.Г. Песталоцци попытался построить теорию воспитания и обучения на основе данных психологии, размышлял о развитии ребенка в процессе обучения и воспитания, трудовом общении детей, о методах и приемах начального (элементарного) обучения чтению, письму, счету и т.п. Песталоцци – первый теоретик народной школы.

И. Гербарт сделал попытку представить педагогику в виде научно обоснованной теории, опирающейся на философию и психологию: философия, по его мнению, обосновывает цели воспитания, психология – пути достижения этих целей. Основные открытия Гербарта – роль интереса в обучении, воспитательный характер обучения, структурирование учебного процесса. Гербарту принадлежит также консервативная теория управления детьми: подавление личности ребенка с помощью детально разработанной системы ограничений и наказаний.