А.И. Уман ведет речь о «содержательном обеспечении учебного процесса»(СНОСКА: Уман А.И. Теоретические основы технологического подхода в дидактической подготовке учителя: Автореф. ...докт. пед. наук. М., 1996. С. 26.). В этом случае возникает предположение, что важнее всего сама учебная деятельность, которую нужно «обеспечить содержанием».

Традиционная знаниевая парадигма образования приводит к тому, что «как для учащихся, так и для учащих содержание образования оказывается чужим, внешним, априорно заданным. В этом смысле оно оказывается почти в равной мере отчужденным от обоих субъектов педагогического процесса (почти — потому что учитель все-таки сам выбрал преподавание, например, физики делом своей жизни; ученик же, как правило, сталкивается с необходимостью ее изучения вовсе не по своей воле)»(СНОСКА: Турчанинова Ю. Отчуждение в образовании // Директор школы. 1996. №5. С. 35.). Привязанность образования к конкретному «предмету», к определенной функционально-предметной сфере приводит, по мнению Ю.И. Турчаниновой, к тому, что «полнокровное взаимодействие учителя и ученика как личностей сужается, ограничивается рамками предмета»(СНОСКА: Турчанинова Ю. Отчуждение в образовании // Директор школы. 1996. №5. С. 35.).

Е.В. Бондаревская ведет речь о «культурологическом личностно-ориентированном образовании», в котором «усиливается гуманитарная компонента содержания, гуманизируются технологии образования»(СНОСКА: Образование в поисках человеческих смыслов / Под ред. Е.В. Бондаревской. Ростов-на-Дону, 1995. С. 23.). Каково же содержание образования в такой школе? Оно «характеризуется тенденциями к энциклопедичности, интеграции знаний, гуманистической и эстетической направленностью»(СНОСКА: Там же. С. 24.).

В соответствии с принятой нами концепцией речь идет о таком содержании образования, овладение которым приводило бы к собственно личностному развитию образовываемого индивида или, пользуясь введенным нами понятийным аппаратом, к становлению его личностных функций. Еще раз подчеркнем, что личностно ориентированное образование в нашем понимании не сводится к узко понимаемому «личностному подходу» как определенной процессуальной характеристике деятельности педагогов (по мнению А. Русакова, этот «подход» имеет в виду равенство детей, их право на ошибку, защищенность, социоигровой способ деятельности, презентацию учителем свойств собственной личности и т.п.(СНОСКА: Русаков А. Нормальная педагогика // Первое сентября. 1996. №38.), а предполагает построение именно образования личности со всеми атрибутами, необходимыми для такого образования, — целями, содержанием, технологиями. С разными вариациями подобного рода позиции придерживается большая группа исследователей — Н.В. Алексеев, Е.В. Бондаревская, Н.Ф. Голованова, В.И. Данильчук, В.И. Загвязинский, В.В. Зайцев, А.В. Зеленцова, М.В. Кларин, ЕА Крюкова, М. Полани, В.М. Симонов, В.И. Слободчиков, В.А. Шкураюв, И.С. Якиманская и др. В процессе такого рода образования учащийся овладевает особым видом жизненно значимого опыта — опыта быть личностью, выполнять определенные действия, которые характеризуют личностный способ бытия индивида.