§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

«"Знающий выбирает свой путь всем сердцем…" Личная миссия учителя»

В каталоге: Педагогика
Отдельное спасибо: o-ch.ru
Стр. 10

Итак, интуитивно, в открытии  мы открываем цели своей деятельности и вместе с тем – таившуюся собственную природу (как трактовал внутреннюю цель, энтелехию Аристотель). В этом смысле и появляется осознание: "предопределение!" Так определение  личной миссии (какая бы она ни была!) становится  «точкой сборки» для человека.

Одновременно  «миссия » составляет для невечного человека возможность приобщения к вечному – системе всеобщих связей.  С одной стороны, пропуская через осознание своей миссии проходящие как бы лично через него (нее) непостоянные случайные феномены, человек утверждает их в необходимости  - как идеи.  Вместе с тем, сам предмет миссии, со своей стороны, встроен во время и пространство, и человек, принимая предмет за лично значимый, принимает и "нити", пропущенные через него. Берясь  удерживать их и  с будущим соединить, как Гамлет "дней связующую нить" (вот лично принятая ответственность), человек закрепляет себя в общей ткани бытия - в мире.  Так он(а) обретает в своем предмете личный путь встраивания в вертикаль всего идущего через время и в горизонталь связей окружающего пространства   - через этого живущего дальше ребенка, через написанную книгу, плодоносящий сад, сделавшееся известным знание, общественные изменения  приобщается к тому, что составляет неслучайное и вечное: законам бытия, законам  природы, миру идеального - культуре человеческого сообщества. (Например, Служкин по своим данным от рождения, по воспринятому в личном опыте и от других, по освоенному в образовании сложился как  многогранная  личность. И как таковой он  удерживает принятые "нити". В вертикали он  держит:  преемственность человеческой  жизни и своего рода через Тату; преемственность жизни родного края – в своей любви, знании к нему и   передаче любви, знания другим; жизнь языка – в своем пристрастии к пословицам, поговоркам, прибауткам, стихам; нравственную культуру – в том, что стремится жить "как святой". В  горизонтали он  удерживает дружество  в кругу любимых людей; наставничество - в кругу воспитываемых подростков; творчество – как личный круг в любом проходимом им социальном пространстве).

из 18
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь