Очень часто, к сожалению, раздаются смешки, оскорбления, а то и издевательства в адрес тех, кто говорит особенным образом. Дети расценивают диалект или акцент с позиции своей культуры в силу свойственного им абсолютистского мышления («мой язык — самый правильный»). Если учителя и родители не научат их уважительному отношению к речевым особенностям, то к детям, говорящим с акцентом, они будут относиться враждебно и требовательно: «Ты что — по-русски (по-ингушски, по-тофоларски, по-эвенкийски, по-украински и т.п.) не научился говорить? Сначала научись говорить, а потом...» и т.д. Такая философия у них может остаться на всю жизнь.

Многокультурный ученик толерантен к своему сверстнику, который говорит на другом языке, на диалекте или с акцентом. Например, бурятский мультикультур-ный юноша относится с уважением к акценту якутской девушки, говорящей на его языке. Ученики должны понимать, что язык, диалект и акцент людей меняются, поэтому не следует спешить с личностной оценкой, исходя из языковых и речевых отличий. Важно создавать у учащихся такое же ощущение уверенности и легкости, которое, наверное, бывает у многих туристов за границей, когда они вдруг встречают на улице соотечественника, к тому же говорящего на его наречии или языке.

Как известно, не все языки имеют звуковую форму. Немые дети, использующие язык жестов, представляют собой культурную группу, о которой очень мало говорится в школе. Школьники мало знают об их привычках, проблемах, желаниях, предпочтениях, взглядах, образе жизни. Немых детей редко приглашают на классные часы, чтобы обогатить многокультурный опыт учащихся. Иногда они рассматриваются как интеллектуально неспособные. Подчас они страдают из-за своей инаково-сти (как, например, немой Абдулла из фильма С. Бодрова «Кавказский пленник»). В силу своих отличий немые дети бывают замкнуты в рамках своей группы, поэтому очень важно дать им понять, что окружающие понимают их такими, какие они есть; что они желанны в обществе. Эти дети не должны испытывать чувство ущербности, как, впрочем, и другие дети. Когда они видят жалость во взгляде людей, то это их зачастую принижает, напоминает им об альтернативности их знаковой речи как нестандартной, неполноценной, поэтому к ним и к их языку дулжно относиться как к любому другому языку и члену общества: с интересом, уважением и принятием. Дети, говорящие с помощью языка жестов, также способны понимать грамматику и синтаксис своего языка, как и другие дети понимают свой язык. Они учатся думать на языке жестов и переводить его на язык жестов других народов.