Включение в каждую главу некоторых видов учебной деятельности ставит своей целью дать возможность студентам приобрести опыт в применении теоретических знаний. Виды учебной деятельности: ролевые и имитационные игры, экскурсии, приглашение в аудиторию представителей различных культурных групп, дискуссии по актуальным вопросам культурного плюрализма, анализ телевизионных передач, газет и журналов. Учитывая деликатность и спорность некоторых вопросов, считаю наиболее оптимальным вначале проводить подобные занятия на семинарах в малых группах по 4—5 человек, а затем в общей дискуссии знакомить все другие подгруппы с результатами обсуждения, так как это позволяет переносить акцент с личности студента на идеи. Важно напоминать участникам, что участие в этих видах деятельности способствует тому, чтобы избегать конфронтации, проявлять толерантность и открытость иному мнению.

О термине «многокультурное образование». Встречающиеся в книге слова многокультурный, мульти-кулыпурный, поликультурный используются как синонимы, ибо первая часть этих слов обозначает одно и то же, но имеет разное происхождение — русское, греческое, латинское. В России некоторые исследования данной области знаний получили название муль-тикулыпурного или поликулътурного образования, однако легко увидеть, что под этими терминами многие его сторонники имеют в виду полиэтническое или многоэтническое образование. Между тем последнее отражает хотя и важную, но лишь одну сторону культуры человечества и не отражает всего ее многообразия. Западное сообщество после жарких дебатов и дискуссий, протестов и научных изысканий к 1990-м годам пережило стадию многоэтнического образования. Оказалось, что при всем его вкладе в нормализацию отношений между этнически разными группами и индивидами оно не привело к окончательной ликвидации конфликтов, насилия и нетерпимости, причины которых лежат не только в этнических, но и в других культурных отличиях. В связи с этим концепция многоэтнического образования была расширена до многокультурного. Считать, что Россия не готова к многокультурному восприятию индивида, что российский народ не дорос до других народов в понимании мно-гокультуризма, значит, недооценивать зрелость сегодняшнего россиянина и становиться — вольно или невольно — на позиции расизма и россофобии.