Протестанты традиционно подчеркивают индивидуализм, общественную активность, прагматизм и практичность. Либеральная ветвь протестантизма предоставляет возможность самим верующим определять суть истины: что называть правильным, а что — неправильным. Многие протестанты не столь догматично, как католики или православные, воспринимают положения Библии. Так, в 1996 году право быть священником впервые получила женщина в Англиканской церкви. Зная эти черты протестантской культуры, учитель может помочь ученику этой веры в учебе путем использования заданий, требующих индивидуальных усилий; имеющих практический смысл; предполагающих поиск альтернативных путей решения проблем, доказательства. Однако, предлагая такому ученику коллективную форму работы, учитель поможет ему узнать другой учебный стиль, расширив тем самым его кругозор и опыт. Девочки протестантской веры наравне с мальчиками придают большое значение участию в общественной жизни школы, а также вне ее.

Интересен пример с меннонитами (их более 150 тысяч на территории бывшего Союза). Культуре этой религии не свойственно давать сразу же ответ на вопрос, поэтому школьник-меннонит может казаться медлительным, неповоротливым, несообразительным (кстати, сами меннониты знают эту свою особенность и иногда шутят над собой). У некоторых народов Севера, Сибири и Дальнего Востока тоже принято отводить на медитацию какое-то время, перед тем как отвечать или принимать решение.

Иудаисты придают большее значение знаниям и образованию. Это свойство иудаистов может использоваться учителем как дополнительная мотивация к учебе. Мальчики-иудаисты иногда носят ермолку — маленькую черную шапочку. К этому следует относиться с толерантностью, пониманием и уважением. Иудаизм, как и другие религии, не гомогенен: в нем есть ортодоксальное (консервативное) крыло и реформаторское (либеральное). Верующие, особенно ортодоксы, соблюдают субботу как день, свободный от всяких трудовых дел, в то время как реформаторы более терпимы к нарушениям этого правила. У первых женщина не имеет права занимать пост раввина, а вторые не возражают против этого.