Мужество и честность ума — вот красная нить идейной жизни коллектива, ориентируясь на которую человек стремится к идеалу. Я стремлюсь к тому, чтобы подростки, юноши и девушки мужественно и честно думали над самыми трудными, самыми сложными проблемами, в корне которых — истоки патриотических чувств и убеждений, преданности, верности идеалу, причины идейной неустойчивости, измены, предательства. Время от времени я рассказываю своим питомцам яркие жизненные истории, главное предназначение которых — быть пищей для ума, формировать патриотическую мудрость и убежденность. Эти рассказы я считаю одним из главных средств воспитания честного, бескомпромиссного ума. О чем бы ни шла речь в рассказе, главное, чтобы питомец думал о себе, восторгался и негодовал, мысленно вступал в борьбу. Воспитательную цель я вижу здесь в том, чтобы отрочество и ранняя юность были насыщены яркой, стремительной жизнью ума. В жизни ума — важнейшее условие стремления к идеалу. У М. Горького есть изумительная мысль: «Когда природа лишила человека его способности ходить на четвереньках, она дала ему, в виде посоха, — идеал! И с той поры он бессознательно, инстинктивно стремится к лучшему — всё выше! Сделайте это стремление сознательным, учите людей понимать, что только в сознательном стремлении к лучшему— истинное счастье» (*см.: Горький М. Собр. соч. Т. 2. С. 428). Смысл своих рассказов я вижу в том, чтобы в юной душе утверждалось презрение к мерзкому и вместе с тем восхищение прекрасным. Свои рассказы я считаю уроками ненависти, непримиримости и горячего стремления к идеалу.

Страшная судьба человека без имени, рассказ о котором входит в беседы по воспитанию, заставляет молодых людей посмотреть на себя как бы со стороны, заглянуть в свою душу и спросить самого себя: что для меня дорого в жизни? Где нити, которыми я связан с народом? Чем я заслуживаю и чем заслужу в будущем уважение своих сограждан?

Поставьте перед собой эти вопросы, юноши и девушки. Задумайтесь над тем, что человек сам толкает себя в пропасть одиночества, если в его душе нет того священного огонька, без которого невозможно счастье, — любви к людям. Почему у честных трудолюбивых родителей вырос сынпредатель? Разве не радостным и счастливым было его детство? Казалось, мать и отец отмерили сыну счастье полной мерой. Но какое это было счастье и чем оно измерялось? Счастьем для ребенка стала животная радость потребления. Эгоистические удовольствия отгородили юное сердце глухой стеной от радостей и невзгод других людей, и оно стало черствым, бездушным. Эгоизм — самый главный источник предательства.