Высокое звание коммуниста-ленинца — это идеал нашей морали, нашего поведения, нашей жизни, нашего труда во имя счастья, величия и независимости Советской Родины.

Родина, патриотизм и мировоззрение — это три краеугольных камня, на которых должно строиться воспитание коммуниста, борца, преданного нашим ленинским идеалам, готового положить голову за их непоколебимость и торжество в жизни, во взаимоотношениях. Воспитание мировоззрения, идейной устремленности немыслимо без воспитания ума, мудрости, глубокой заинтересованности в том, что есть и что должно быть. Идея — это корень; идеал — зеленый росток, из которого развивается могучее дерево человеческой мысли, деятельности, поступков, страстей, порывов, столкновений. Мы должны каждого молодого человека научить постижению важнейшей жизненной мудрости: думать так, чтобы приблизиться к познанию идеи, чтобы стремиться к идеалу. Многие жалуются на память, но почему никто не жалуется на свой ум? А ведь без постоянного развития ума немыслимо мировоззрение.

Как же воспитывать ум, мировоззрение, идейность, стремление к идеалу, как поставить все это в ряд?

Мудрость есть дочь опыта, писал Леонардо да Винчи. Железо ржавеет, не находя себе применения, стоячая вода гниет или на холоде замерзает, а ум человека, не находя себе применения, чахнет (* см.: Леонардо да Винчи. Избр. М., 1952. С. 178, 235). Вот что исключительно важно для воспитания глубоко заинтересованного, тревожного, патриотически устремленного ума: подвергать умственному анализу то, что делается, как и во имя чего делается. Строителю коммунистического общества необходим разум творца — мировоззрение в действии. Учение должно отличаться тем, что, думая, вы должны не только познавать, объяснять окружающий мир, но и что-то утверждать, за что-то бороться, что-то отстаивать. Единство мысли и убеждения, мысли и мировоззрения достигается тогда, когда человек в годы отрочества и ранней юности воспитывает в себе мужество и честность ума. Мужество ума состоит в том, чтобы не отступать перед тягостями умственного труда. Честность ума состоит в том, чтобы не отступать перед правдой, стремиться к ней, находить ее любой ценой, гнушаться легких и удобных половинчатых решений, унизительной лжи. Иметь смелость самостоятельно мыслить. Быть человеком (*см.: Роллан Р. Собр. соч.: В 14 т. Т. 13. М., 1958. С. 126).