Ф. В. Бассин: «значащие переживания» как предмет психологии. Нерасторжимость связи «значащих преживаний» с реальными жизненными ситуациями. Специфические закономерности их динамики. Рассмотрение смыслов в форме переживаний.

Единая общетеоретическая модель смысловой реальности Д. А. Леонтьева

Тема 4. Онтологический, феноменологический и деятельностный аспекты анализа смысловой реальности

Онтология смысла. Понятие смысловых образований как абстракция, не имеющая отчетливого онтологического статуса. Место смысловой реальности в модели реальности, картине мира как онтологическая характеристика. Онтология смысла как объяснительная концепция, увязывающая представление о формах и закономерностях существования смысла с системой общепсихологических и общеантропологических представлений. Три трактовки смысла по А. Н. Леонтьеву. Смысловое отношение как отношение между системой значимых для жизни воздействий. Проблема несовпадения объективного содержания сознания (знания), представленного значениями, и субъективного отношения к нему, или смысла. Смысл как субъективное отношение к предметному содержанию, отражающемуся в сознании. Рассмотрение смысловой реальности как субъектной, не рефлексируемой в сознании, но проявляющейся в активности субъекта. Смысл как отношение мотива деятельности к цели действия. Бытийное опосредование (мироопосредование) как источник пристрастности индивидуального сознания человека, т. е. смысла, по А. Г. Асмолову. Жизнь и предметная деятельность субъекта в мире, реализующая его реальные жизненные отношения, как источники пристрастности индивидуального сознания человека по А. Н. Леонтьеву.

Жизненный мир как категория, выдвигающаяся на передний план в новой, неклассической психологии. Жизненный смысл как понятие, объективно характеризующее место и роль объектов, явлений и событий действительности и действий субъекта в контексте его жизни (Д. А. Леонтьев). Личностный смысл как форма познания субъектом его жизненных смыслов, презентации их в его сознании. Психологический субстрат смысла как понятие, характеризующее неосознаваемые механизмы внутренней регуляции жизнедеятельности. Определение смысла по Д. А. Леонтьеву как пристрастного отношения процессов психики к процессам жизни субъекта, его сознания к основам его бытия, опосредованное его практической жизнедеятельностью. Преодоление порожденного идеалистической философией гносеологического противопоставления субъекта и объекта. «Человек окружен миром, своей комнатой, пейзажем, - он живет внутри мира и в нем действует; вокруг него плотные и теплые массы мира; он внутри внешнего мира, а не на границах его» (Бахтин, 1996, с. 74). «Человек находится внутри бытия, а не только бытие внешне его сознанию. В этом отношении бытие обступает нас со всех сторон» (Рубинштейн, 1973, с. 262). Мы «...нигде не находим живое существо до и вне его связанности с миром. Оно изначально вживлено в мир, связано с ним материальной пуповиной своей жизнедеятельности» (Василюк, 1984, с. 86). Обозначается объективное отношение между субъектом и каким-либо объектом или явлением действительности, характеризующееся потенциальной возможностью взаимодействия между ними, в понятии жизненного отношения. Жизненный мир как организованная совокупность всех объектов и явлений действительности, связанных с данным субъектом жизненными отношениями.