§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Эльконин Б.Д. Введение в психологию развития (в традиции культурно-исторической теории Л.С. Выготского)

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: Серанник
Стр. 98

РАЗДЕЛ II. ЕДИНИЦА РАЗВИТИЯ

Глава 5. ПРЕДМЕТНОЕ ДЕЙСТВИЕ

Требования к анализу. Уподобление. Действие с действием. Живой объект. Действие и его представление. Двудейственность и двупредметность.

5.1. Прежде, чем углубиться в рассмотрение единицы развития — способа развертывания структуры событийности и способа осуществления посредничества — необходимо задать требования к ее анализу.

Единица развития должна быть рассмотрена как действие, самопостроение которого есть акт развития.

Будучи способом осуществления посреднического действия, эта единица должна органично содержать как собственно действие (построение предмета и функциональных органов действующего), так и обращение к другому.

Построение чего-либо и обращение не должны быть связаны в единице внешним образом. Построение должно быть задано и понято как обращенное не в силу каких-либо внешних обстоятельств (например, наличия наблюдателей), а в силу самого факта выполнения. Обращенность должна быть понята как внутренний и необходимый момент структуры самого построения.

Действие, сам факт выполнения которого выражает и представляет смысл, можно назвать значащим. Его структура должна быть задана и воссоздана.

5.2. Считаю необходимым предуведомить читателя о том, что в этом параграфе будут повторяться некоторые мысли, с которыми он уже встречался ранее: о предметности и уподоблении. Однако, здесь эти мысли помещаются совсем в иной контекст — контекст, связанный с предметностью и противоречиями единицы развития.

Все представители деятельностного подхода либо имплицитно, либо явно допускали, что единицей развития является предметное действие. Особенно ярко это допущение было выражено Д.Б. Элькониным. В заключительной лекции курса детской психологии, который Д.Б. Эльконин читал на факультете психологии МГУ, он говорил: "Предметное человеческое действие двулико. Оно содержит в себе смысл человеческий и операциональную сторону. Если вы выпустите смысл, то оно перестает быть действием, но если вы из него выкинете операционально-техническую сторону, то от него тоже ничего не останется... Таким образом, внутри единицы человеческого поведения, а единицей человеческого поведения является целенаправленное сознательное действие, находятся эти две стороны. И их нужно видеть как две стороны, а не как различные и никак не связанные между собой сферы мира".

из 154
Предыдущая    Следующая
 
Авторизуйтесь