ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ: ЧТО МЫ ДЕЛАЕМ, КОГДА ГОВОРИМ И ДУМАЕМ

1. Слова и мысли

Думать. Придумать. Думают ли животные? Мысль. Мысль изреченная есть ложь. Слова, слова., слова. Я слово позабыл, что я хотел сказать, и мысль бесплотная... Как тесно связываются в наших представлениях мысль и слово, мысль и язык! Но как именно они связаны?

Известный французский математик Жак Адамар писал: «Я утверждаю, что слова полностью отсутствуют в моем уме, когда я действительно думаю». Эйнштейн свидетельствовал: «Слова, написанные или произнесенные, не играют, видимо, ни малейшей роли в механизме моего мышления». Итак, бывают мысли без слов.

А слова без мыслей? Вам попала соринка в глаз, и вы воскликнули: «Ой!» Вы застали своего кота в угрожающем соседстве с бифштексом и крикнули ему: «Брысь!» Ой, брысь, несомненно, выражают чувства – во всяком случае, скорее чувства, чем мысли. Бывают, видимо, и слова без мыслей. Однако, если бы Жак Адамар не рассказал нам, пользуясь обычными словами, что думает он «без слов», мы бы никогда об этом не узнали! Ну, а что говорят ученые, которые в силу своей профессии изучают так называемые когнитивные процессы – процессы познания и оформления в языке выражения мыслей и чувств? Увы! Сто лет экспериментальной психологии и полуторавековая традиция лингвистики четкого ответа на вопрос о связи мысли и слова не дали. Как говорил Л.С. Выготский, мысль не выражается, а совершается в слове. Это прекрасный афоризм, но что он в точности значит? Представим себе беседу двух ученых.

А. – Я уверен, что мы не пользуемся словами, когда думаем.

Б. – Согласен. А чем мы в таком случае пользуемся?

А. – Какими-то свернутыми, сжатыми образованиями.

Б. – Согласен. Но что это за «свернутые» образования – слова, фразы или что-то качественно иное?

А. – Не знаю. Годовалый ребенок понимает очень многое, но уж, конечно, он не думает с помощью «свернутых» слов, потому что ему нечего свертывать – он этих слов как таковых не знает.