§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Попова М.В. Психология как учебный предмет в школе: Учеб

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: rouck
Стр. 152

Достаточно сложным является в методе момент специального подбора материала. Максимально адекватным, на наш взгляд, является привлечение культурного материала в виде сказок, мифов, где ставится проблема героизации: выделение, упрощение, структурирование отдельных качеств – героических и антигероических.

Сказка интересна как одна из форм объективированной культуры, которой присущи возможности философского осмысления и обобщения жизненного материала. Кроме того, сказка - это метод, позволяющий делать большие образные обобщения. Иносказание или сказочная нарицательность образов только тогда по-настоящему действенны, когда они ассоциируются с абсолютной реальностью. Так же реально проявляется она в отношении форм образного воплощения, мотивов, их оформления и выражения. Содержание мотивов основывается на скрытой самотождественности героя. Он узнаваем и неузнаваем, оттого что прячет свою сущность или сам ее не знает, или может менять свой облик, преображаться. Сказки вроде бы схематично просты, в них заложены модели поведения, но в то же время остается огромная свобода выбора этих моделей, всегда остается вопрос. Являясь некоей своеобразной моделью мира, недра которой находятся в семиотике знаковых систем, сказка может служить интереснейшим материалом для исследования психологии восприятия подростком символов культуры, языка культуры, а также парадигмы смыслов, объективированных в ней.

Интерес представляет также работа с притчами, где нет, так сказать, «лобового» предписания, как действовать, нет технологических рекомендаций, как поступать в том или ином случае, нет алгоритма действий, но всегда есть проблема нравственного выбора и соотнесение себя с тем, как выбрал тот или иной вариант герой притчи. Самые простые ситуации притчи сильны тем, что в них затрагиваются глубины человеческой природы, в то время как в фантастике представлены только отдельные человеческие качества, отдельные парадоксы, проблемы, такие решения, которые, с одной стороны, в принципе возможны и очевидны, а с другой – неочевидны, потому что проблема необычна.

из 276
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь