Б.Р. записался в секцию бокса, добыл себе разряд и с тех пор всю жизнь спасался от неосознанной тревожности попытками убедить окружающих, которых он презирал, что у него все самое лучшее.

Психотерапевт, знакомый с психоанализом Хорни, обнаружил бы у Б.Р. целый комплекс невротических потребностей:

· невротическую потребность в эксплуатации окружающих;

· невротическое стремление к власти, неуважение к достоинствам и чувствам людей, стремление подчи нять себе окружающих, боязнь неконтролируемых ситуаций;

· невротическую потребность в признании и восхищении его достоинствами;

· невротическое честолюбие и потребность в превосходстве над другими людьми;

И даже:

· — невротическую потребность в любви подчиненных, что в сочетании с ненормальной потребностью во власти приводит такого человека к постоянному само разрушению.

А психотерапевт близко незнакомый с психоанализом Хорни сказал бы что Б.Р. просто агрессивнонеуверенный в себе тип и что в его возрасте это уже не лечится.

Но ни к какому психотерапевту Б.Р. никогда не обращался и если бы ему кто-нибудь это посоветовал, долго бы объяснял, что нужно делать, чтобы такие советы не приходили вам в голову. Он с полной невозмутимостью отверг бы упреки в стремлении к власти и превосходству над людьми и с искренней обидой говорил бы о том, что он так много сделал для людей, а они этого не ценили.

Разговоры о тревожности были бы ему смешны.

Если бы так легко можно было невротику добраться до собственной тревожности, которая правит им с помощью невротических потребностей, не нужны были бы ни психотерапия, ни самоанализ.

Человек убежден, что страдает от недостатка любви, или власти, или признания, или из-за неблагодарности, или непонимания, или от того, что не соответствует собственным благородным представлениям о том, каким он должен быть.

Попытки прикоснуться самому или с помощью психоаналитика к своей базальной тревожности и осознать свои потребности, как единственный способ справиться со своей тревожностью, встретят сопротивление в первую очередь самого невротика. Осознание того, что на самом деле с тобой происходит, глубинные открытия на этом пути по Хорни, как и в классическом психоанализе — целительны.