Не роблять вони гшзд на теплому озерi, не виводять пташенят. Ждуть не дiждуться, коли сонце розтопить снiги на нашiи землi, зашумлять веснянi води. заграе веселка в He6i, зазеленiе осока в лузi. Розтопило сонечко холоднi снiги, зашумiли веснянi води, заграла веселка в He6i, зазележла осока в лузi. Почули журавлi: весна прийшла на нашу землю, тднялися в небо, закричали радюно полетiли до нас.. 6 на свiтi багато теплих озер, де Нiколи немае эими, де вiчно зеленiе трава i вiчно квiтнуть квiтки. Та для нас наидорожчi нашi озера, наша трава i нашi квггки. Бо це - рiдна земля.

В этом стихотворении очень тонкий, богатый эмоциональный подтекст - чувство любви к родной природе, грусть предстоящей разлуки с летом, предчувствие радости новой встречи с весной, цветением. Главное, что заслуживало внимания и похвалы, - это яркие образы, созданные в детском воображении. Я добивался того, чтобы ребята, в духовной жизни которых поэтическое вдохновение стало потребностью, читали лучшие образцы поэзии. У нас была создана маленькая поэтическая библиотечка. Она особенно нужна была тем, для кого поэтическое творчество еще не стало духовной потребностью, у кого надо было развивать чуткость к поэтическому слову. Я еще раз повторяю, что детское поэтическое творчество нельзя считать признаком одаренности. Оно такое же закономерное явление, как рисование: рисуют ведь все, через это проходит каждый ребенок. Но поэтическое творчество становится обычным явлением в духовной жизни детей лишь тогда, когда воспитатель открывает перед детьми красоту окружающего мира и красоту слова. Как любовь к музыке невозможно воспитать без музыки, так и любовь к поэтическому творчеству не может быть воспитана без творчества. Человек, который любит Пушкина и Гейне, Шевченко и Лесю Украинку, человек, которому хочется сказать красиво о красоте, окружающей его, человек, для которого поиски нужного слова стали такой же потребностью, как и потребность созерцать прекрасное, человек, для которого понятие о красоте человеческой выражается прежде всего в уважении человеческого достоинства, в утверждении самых справедливых - коммунистических - отношений между людьми, - такой человек не может стать грубияном, циником.