Во-вторых, многие объекты, которые мы непосредственно воспринять не можем (например, микрочастицы), а можем лишь наблюдать их взаимодействие с другими объектами, становятся наглядными в результате выявления существенных закономерностей, относящихся к ним, и построения на этой основе их моделей. Так, на рис. 3 изображена простейшая модель атома по Резерфорду. И хотя нет прибора, с помощью которого мы могли бы видеть отдельный атом, физики сумели построить его наглядную цель.

Рис. 2.

Наконец, мы уже говорили, что абстрактные понятия вообще абсолютно ненаблюдаемы. Однако с помощью разъяснений, жизненных, знакомых примеров (“наглядных примеров”) мы можем создать наглядное представление о том или ином понятии (например, о доброте).

Следовательно, объекты познания являются наглядными, если они или непосредственно наблюдаемы и достаточно просты и привычны, или же хотя и ненаблюдаемы, но на основе изучения их существенных свойств, их взаимодействия с другими объектами можно построить чувственно воспринимаемую модель, или же, наконец, можно каким-то образом создать о них мысленное, ясное и понятное представление. Этот вывод советский физик Л. И. Мандельштам сформулировал так:

“Понятие наглядности вообще чрезвычайно условно. В него входят, по существу, два элемента. Во-первых, чтобы что-нибудь было наглядно, оно должно быть - привычно; в этом и лежит условность этого понятия. Затем необходимо, чтобы наглядная концепция связывалась с вещами, могущими быть непосредственно чувственно воспринятыми” (СНОСКА: Мандельштам Л. И. Полн. собр. трудов. Т. V. М., 1950, с, 403-404)

Итак, чувственность и наглядность не являются тождественными понятиями. Однако сущность наглядности нам еще предстоит выяснить.

Электрон

Рис. 3.