Когда-то незрячий и неслышащий человек не были приняты обществом. Сейчас такая же ситуация дискриминации наблюдается по отношению к человеку с интеллектуальной недостаточностью. Часто это происходит даже со стороны специалистов, которые, казалось бы, должны знать не только недостатки, но также и уникальные особенности этих людей. Несмотря на проблемы, связанные с интеллектуальной недостаточностью (а уровню развития интеллекта придается важнейшее значение, как критерию включенности в современное общество), для них возможен иной путь развития – например, развитие эмоциональной сферы, телесности и т. д. Именно в этом – в развитии этих сфер человеческой жизни – современная культура сама испытывает недостаток, который проявляется в ощущении скуки, серости будней, в стремлении к острым ощущениям и т. д. Отсутствие в культуре места для этой группы людей проявляет реальные, имеющие социальные и культурные последствия проблемы современного мира: гипертрофию интеллекта, дефицит чувств, пренебрежение полнотой телесного опыта. (СНОСКА: Тело так активно и предъявляется (пристально рассматривается) современной культурой, потому что оно в ней недостаточно осмыслено и символизировано. Корень многих проблем современности в этом. Полагаем, что их решению будет способствовать опыт этих субкультур.). В области этого культурного дефицита (СНОСКА: См подробнее: Теоретическая культурология «Энциклопедия культурологии» М.: Академический проект Екатеринбург: Деловая книга 2004 г. Позиция 6.6 Культурные механизмы развития человека) формируется, пока еще неосознанный, социальный заказ со стороны современной культуры, а значит и появляется возможность развития субкультур в данном направлении.

В настоящее время еще только начинают складываться условия для признания театра людей с интеллектуальной недостаточностью – социо-культурный контекст его существования. Он начал формироваться с факта признания людей с особенностями интеллектуального и психического развития, нашего интереса к ним. Кто эти люди, каков их мир, «правильный» ли он? В правильности нашего мира мы сами стали сомневаться совсем недавно – «Это – безумный, безумный мир…». Только усомнившись в однозначной правильности нашего мира, мы стали способны увидеть и принять другой мир (организованный по другим правилам). И как следствие этого возник интерес к людям с особенностями интеллектуального и психического развития в СМИ, кинематографе, театре и т. д. Постепенно их мир стал приоткрываться, и оказалось, что мы все имеем к нему отношение.