Форматирование элементов социальной системы имеет свою специфику. В задачу форматирования входит построение такого образа мышления индивидов, которое будет определять их ожидаемое поведение в системе. Такой строй мышления индивидов должен иметь общие характеристики, критерии оценки действительности, типичные ограничения и т.п. Таковыми являются нормы и ценности, регулирующие поведение индивидов. У каждого индивида эта система норм (более широко, и ценностей) может носить уникальный характер, но индивиды не могли бы контактировать друг с другом, если бы общий алгоритм или принцип построения такой системы не был универсальным. Назовем такой принцип построения «этическим строем общества». Такой «этический строй» через нормы задает параметры действия индивида и через ценности область его возможных достижений. Образно «этический строй» напоминает «коридор», или пространство, ограниченное со всех сторон, кроме одной. Таким способом потребности человека вписаны в «коридор» «этического строя».

Этический строй предполагает структурирование активностей индивидов таким образом, чтобы эти активности приобрели «организационный» характер (по терминологии Богданова), т.е. должны «работать» на целостность, на систему. Именно этический строй задает индивиду порог удовлетворения своих потребностей или форму мотивации.

Подводя итог, зафиксируем основные системные требования.

Собственно системные требования, или то, что определяет самосохранение системы, проявляются в трех основных вещах:

1)             алгоритме, программе, привычном образе действия или поведения;

2)             характере управления;

3)             способе форматирования элементов системы, или способе социализации индивидов в социальных системах.

При этом ключевым моментом системы, независимо от того, какие коллизии испытывает система, будет ее «душа». Система будет оставаться сама собой до тех пор, пока жива ее «душа» - стихийно сложившаяся программа, алгоритм действия.