Рис. 10. Психотерапевтическая-консультационная практика, включающая в себя: а) позиции психотерапевта-консультанта (Г), пациента-клиента (К), наблюдателя-супервизора (С) и наблюда-теля-субвизора (с); б) совмещение внешнего триало-га психотерапевта-консультанта (Т — С — К) и внешнего триалога пациента-клиента (К — с — Т); в) оппозиции психотерапевта-консультанта и пациента-клиента (Т— А"), наблюдателя-супервизора и наблюдателя-субвизора {С — с)

Содержание триалогического подхода к психотерапии-консультированию задается не только рассмотренными выше основными значениями категории «триалог», но и тремя основными идеями данного подхода.

Идея трех территорий. Переход от классической (спекулятивной) к постклассической (экспериментальной и практической) психологии, связанный с именами В.Вундта, А.Бине и З.Фрейда, существенным образом изменил научные представления о субъекте (личности) как неком самовластном центре психической жизни человека. Благодаря работам в области экспериментальной и практической психологии личность человека перестала рассматриваться в качестве целостного субъекта, превратилась в расщепленную, внутренне противоречивую, сложную и динамическую конструкцию. Не смену кредо Р.Декарта — «Cogito, ergo sum» пришло замечательное своей точностью и проницательностью кредо Ж. Лакана — «Ямыслю не там, где я существую» (цит. по [153, с. 253]). Используя систему представлений триалогического подхода, эту переформулировку Ж. Лакана можно в свою очередь преобразовать, представив ее в следующем виде: «Я изживаю не там, где я переживаю, и я переживаю не там, где я живу».

Таким образом, любого человека (в том числе любого психотерапевта-консультанта и любого пациента-клиента) можно рассматривать как одновременно существующего и проявляющегося в трех различных планах или на трех различных территориях — территории изживания-действия, территории переживания-чувства и территории проживания-бытия.