Ответ: Да.

Вопрос: В этом случае убеждение относилось к очень юному возрасту и заключалось в следующем: "У меня нет права существовать". В таком убеждении сильны взаимосвязи с идентичностью.

Ответ: Такого рода убеждение, совершенно очевидно, об идентичности. Фактически же это и есть те виды основополагающих убеждений, которые ее формируют.

Если я начну с более раннего убеждения, что "я появляюсь частью сообщества ", то сразу же стану искать этому подтверждение. И если получаю взбучку от своих родителей, то скажу, что это и есть доказательство. А если они говорят мне что-нибудь ласковое, "то они всего лишь лгут мне, дурачат меня ". Поэтому, если все начинается с такого рода убеждений, то таким образом устанавливаются рамки, определяющие, как все будет истолковываться в последующем.

Если я начинаю с убеждения, что "я являюсь частью сообществе" то когда они говорят мне что-то приятное, убеждение усиливается. Если же меня наказывают, "я буду недоумевать, почему они это делают. Значит, есть нечто, чему я должен из этого научиться ". Это воспринимается как утверждение не о моей идентичности, а о поведении. Импринты и эволюционная последовательность

В некотором смысле это общераспостраненное убеждение. Существуют определенные периоды времени, когда у людей развиваются такие убеждения. В работе, которую я проводил с Тимоти Лири, мы фактически работали с эволюционной моделью.

В ней говорится о том, что определенные типы импринтов были связаны с определенными вопросами, которые можно проследить по определенной эволюционной последовательности. Данная последовательность есть нечто весьма близкое иерархии потребностей Маслоу, но имеющее при этом некоторые важные отличия.

Первая стадия включает в себя импринты на уровне биологического интеллекта, который связан с выживанием. "Могу ли я выжить?" Как ребенку вам необходимо прежде всего научиться управлять своими основополагающими "биологическими" функциями. Даже простейший организм должен научиться выживать.