Анализ многочисленных концепций социализации показывает, что все они так или иначе тяготеют к одному их двух подходов, расходящихся между собой в понимании роли самого человека в процессе социализации.

Первый подход утверждает или предполагает пассивную позицию человека в процессе социализации, а саму социализацию рассматривает как процесс его адаптации к обществу, которое формирует каждого своего члена в соответствии с присущей ему культурой. Этот подход может быть определен как субъект – объективный (общество – субъект воздействия, а человек – его объект).

Сторонники второго подхода исходят из того, что человек активно участвует в процессе социализации и не только адаптируется к обществу, но и влияет на свои жизненные обстоятельства и на себя самого. Этот подход можно определить как субъект – субъективный.

Первый из выделенных подходов имеет давнюю традицию и представлен целым рядом научных школ и концепций. Одним из его основоположников был французский социолог конца XIX века Эмиль Дюркгейм (СНОСКА: Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. – М., 1995). Исследуя отношения человека и общества, он неоднократно обращался к вопросам социализации и воспитания подрастающих поколений. Не разводя эти понятия, Дюркгейм понимал под воспитанием «ежеминутно испытываемое ребенком давление социальной среды, стремящейся сформулировать его по своему образцу и имеющей своими представителями и посредниками родителей и учителей. С одной стороны, воспитание устанавливает и подкрепляет однородность, сложившуюся между членами общества, фиксируя у ребенка с самого начала существенные, типичные характеристики, требуемые коллективной жизнью. Но, с другой стороны, …воспитание гарантирует постоянство… разнообразия, будучи само по себе разнообразным и специализированным». Суть позиции Э. Дюркгейма, таким образом, в признании за обществом активного начала и приоритета его перед человеком в процессе социализации (СНОСКА: Андриенко Е.В. Социальная психология. // Под ред. В.А. Сластенина. – М., 2000. – С. 63).