г) экономическим фактором – стремлением аккумулировать частную собственность в рамках одной семьи;

д) традициями, когда старались не выдавать девушек замуж за пределы своего населенного пункта;

е) многонациональным характером населения Дагестана, объективно препятствовавшим из-за языкового барьера общению молодежи разных народов и формированию межнациональных семей;

ж) сформировавшимися традициями подобных кровнородственных отношений, убеждением людей в том, что чем роднее кровь, тем крепче брачно-семейно-родственные отношения и др.

Дагестанцы обосновывают снятие запрещения жениться на двоюродных сестрах положениями Корана. Так, в главе четвертой в стихе 27 сказано о том, на ком нельзя жениться: "Вам запрещается вступать в брак с матерями вашими, с дочерьми вашими, с сестрами вашими; с тетками с отцовой стороны, с тетками с материной стороны; с дочерями брата вашего и с дочерями сестры вашей; с матерями вашими, которые вскормили вас грудью, с сестрами вашими молочными, с материями жен ваших, с падчерицами вашими, живущими в ваших домах, от ваших жен, с которыми вы вошли в супружеские отношения...; с женами сынов ваших, которые от чресл ваших; запрещается иметь женами вместе двух сестер; остаются такие браки, прежде всего, уже совершившиеся: потому что Бог прощающ, милосерд». Как видим, здесь нет запрета жениться на двоюродных сестрах, что автоматически делает возможным заключение брака с женщинами столь близкого родства.

Стоит вспомнить старинные дагестанские национальные пословицы, отражавшие эти традиции и обычаи, которые в переводе звучат так:

1.      «Лучшая девушка для жениха – аварская девушка, из аварских девушек лучшая та, что живет в твоем селе, а из тех, что живут в твоем селе лучшая та, что происходит из твоего рода» (аварская пословица);

2.      «Чем богатый жених из чужого селения, лучше бедный пастух из нашего села» (даргинская пословица);