Археология, изучает историю человека по вещественным памятникам (каменным, костяным и деревянным орудиям палеолита), проливает свет на социогенез.

Этнография, анализирует все стороны культуры и быта современных народов, находящихся на различных степенях исторического развития, помогает воссоздать основные этапы социогенеза.

Краткая история проблемы антропогенеза

Идея о естественном происхождении Homo Sapiens могла вырасти только на почве материалистического происхождения. Так стихийные материалисты античной эпохи Анаксимандр и Эмпедокл (VI-V до н.э.) считали, что живые существа возникли из ила, согретого солнцем или внутренним огнем Земли. По Эмпедоклу эти живые существа были не организмами, а лишь частями организмов. Части соединяла сила любви -филия (filia - любовь). Приспособленные к среде и способные к размножению организмы выживали, а неприспособленные чудовища разрушались. Анаксимандр высказал идею происхождения человека от животного другого вида (рыбообразных). Эти воззрения положили начало мифам и сказаниям о сфинксах и русалках.

Идеи Эмпедокла оказали большое влияние на выдающегося римского поэта и натурфилософа Тита Лукреция Кара (I в до н.э.), автора поэмы «О природе вещей», в которой он изложил материалистические философские воззрения древности:

Много земля сотворила уродов безногих, безруких,

Рта совершенно лишенных, подчас со слепой головой...

Много диковин и чудищ земля создала в этом роде,

Но понапрасну! Природа развитие им преградила,

Сил не хватило у них, чтобы зрелости полной достигнуть,

Чтобы достать себе корм и сходиться для дела Венеры.

Представления Лукреция Кара о происхождении человека еще очень наивны, однако он с большой проницательностью намечает деление культуры на каменный, медный и железный века.

Прежде служили оружием руки могучие, ногти,

Зубы, камения, обломки ветвей от деревьев и пламя,

После того была найдена медь и порода железа.