14. Коррекционная педагогика (дефектология, специальная педагогика) – группа педагогических наук, которые изучают теорию и практику образования лиц с отклонениями в физическом, психическом или умственном развитии, а также детей и подростков, проявляющих девиации в поведении.

В настоящее время педагогика является многоотраслевой наукой, функционирующей в тесной взаимосвязи с другими научными дисциплинами. К смежным с педагогикой наукам относятся философия, социология, психология, физиология и другие. Кроме того, на стыке педагогики с другими антропологическими науками возникла педагогическая антропология – система педагогических взглядов, основанная на данных наук о человеке. Одним из первых стал развивать педагогическую антропологию К.Д. Ушинский (1824-1870). В своем труде «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» он показал, насколько плодотворно для педагогики и необходимо для воспитателя знание законов развития человека, всесторонних сведений о человеческой природе.

Важными для педагогики являются науки, исследующие строение и развитие человеческого организма в норме и патологии, условия, необходимые для нормального и успешного физического и психического развития, психику человека в целом, его духовное развитие, социализацию. К ним относятся: анатомия, физиология, гигиена, психология, социология.

Так, предметом социологии выступает влияние социальной среды на человека; закономерности его взаимодействия с другими людьми в семье, группе, обществе в целом. Предмет физиологии – закономерности функционирования организма и высшей нервной деятельности; психологии – закономерности функционирования и развития психики человека; анатомии - строение человеческого организма; медицины – условия, пути и средства сохранения и укрепления здоровья людей.

Гуманитарные науки, изучающие духовный мир человека в различных его проявлениях, также дают педагогике необходимый материал для исследования явлений образования. Например, философия, предметом которой являются общие законы развития природы, человеческого общества, мышления, познания, имеет методологическое значение для педагогики. Она решает такие важные мировоззренческие проблемы, как сущность и место человека в окружающем мире, природе и обществе, а также глобальные проблемы человечества (экология, самосохранение человека, войны и мира и др.).