ЭДВИН Г. БОРИНГ (ГАРВАРДСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ) ИСТОРИЯ ИНТРОСПЕКЦИИ1

Правильным, но громоздким названием этой статьи было бы такое: «История использования сознания в качестве средства для наблюдения в научной психологии». Если можно сказать, что сознательное переживание существует, тогда перед нами встает вопрос: не должна ли современная психология принимать во внимание данные о нем, как это было прежде? Моя работа могла бы называться даже так: «Что случилось с интроспекцией?» Один из распространенных ответов таков: интроспекция оказалась нежизнеспособной и потому постепенно стала сдавать свои позиции. Однако возможен и другой ответ: интроспекция все еще с нами, она находит себе применение в самых различных вариантах и вербальный отчет - лишь один из них.

Первое утверждение - о крахе интроспекции - можно признать верным, если речь идет о той интроспекции, которую разрабатывал Титченер в Корнелле в 1900-1920 гг., тогда как второео замаскированной интроспекции - принимается современными исследователями, утверждающими, что понятие сознательного опыта имеет смысл лишь в том случае, если оно определено на операциональном уровне.