Глэддинг С. Психологическое консультирование. -- 4-е изд. – СПб.: Питер, 2002. – 736с: ил. – (Серия «Мастера психологии»)
Стр. 326
Резюме В этой главе мы рассмотрели две важнейшие теории индивидуального консультирования. Классический психоанализ многие специалисты считают «дедушкой» всех современных теорий профессиональной помощи. Хотя идеи Фрейда являются спорными, его идеи о человеческой природе и процессе оказания помощи плодотворны. Они были развиты и усовершенствованы после его смерти, и в настоящее время классический психоанализ, наряду со своими модификациями, все еще широко распространен, особенно в психиатрии.
Теория Альфреда Адлера – индивидуальная психология – вызвала меньше дискуссий. Она была уточнена после его смерти, и эти усовершенствования сделали подход более понятным и популярным, особенно в сфере образования. Порядок рождения в семье и значение социализации и одобрения – вот несколько моментов теории, которые продолжают привлекать значительное внимание.
Теории Фрейда и Адлера отличаются по многим аспектам, несмотря на то что они разрабатывались относительно одновременно и в сходных условиях. Психоанализ опирается на биологический фундамент и подчеркивает значение причинных связей, психосексуального развития, динамики психического и инстинктов. Теория Адлера социально обоснована, является межличностной и субъективной. Она ориентирована в будущее, делает акцент на холизме, сотрудничестве и свободе выбора. В своей работе над реальными или воображаемыми нерешенными проблемами прошлого и поведенческими целями обе теории сосредоточиваются на значении детства.
Таблица 8.1. Краткое сравнение взглядов Фрейда и Адлера
Фрейд | Адлер | 1. Объективен | 1. Субъективен | 2. Физиологическое обоснование теории | 2. Социальная психология | 3. Акцент на причинности (каузальности) | 3. Акцент на телеологии | 4. Редукционизм. Индивид разделен на «час ти», которые являются антагонистическими друг к другу: например, Ид / Эго / Супер-эго, Эрос / Танатос, сознательное/бессознательное | 4. Целостность. Индивид неделим. Человек рассматривается как целое, и все «части» индивида (память, эмоции, поведение) подчиняются этой целостности | 5. Изучение человека концентрируется вокруг внутриличностного, интрапсихического | 5, Люди могут быть поняты только интерперсонально, как социальные существа, живущие в окружающей среде и взаимодействующие с ней | 6. Идеальную цель психотерапии составляет достижение внутрипсихической гармонии. «Где было Ид, там должно быть Эго» | 6. Экспансия индивидуальности, самореализация, повышение социального интереса – идеальные цели для индивида. | 7. Люди изначально «плохие». Цивилизация пытается «облагородить? их, и за это они должны заплатить высокую цену. Через терапию требования инстинктов могут быть сублимированы, но не устранены | 7. Люди не являются ни «хорошими», ни плохими», но, будучи творческими, выбирающими существами, они могут выбрать, быть «хорошими» или «плохими» или теми и другими сразу, в зависимости от образа жизни и их оценки непосредственной ситуации и своих ресурсов. Благодаря терапии люди могут избрать жизненный путь самореализации | 8. Люди являются жертвами как собственных инстинктов, так и цивилизации | 8. Люди могут формировать как внешнюю, так и внутреннюю среду. Они всегда имеют возможность выбрать положение, в котором справятся с жизненными обстоятельствами, хотя не полностью распоряжаются судьбой и не могут выбирать то, что случится с ними | 9. Описание детского развития было косвен ньш и базировалось не на прямом наблюдении детей, а на свободных ассоциациях взрослых | 9. Дети изучались непосредственно в семьях, в школах и в семейных образовательных центрах | 10. Подчеркивается значение эдипова комллекса и его разрешения | 10. Подчеркивается значение состава семьи | 11. Человек человеку – враг. Другие – наши соперники, и мы должны защищаться от них. Теодор Рейк (Reik) цитирует Нестора: «Если судьба сведет двух волков вместе... ни один не почувствует себя спокойно, потому что другой – волк; два человека, однако, могут никогда не встречаться в лесу, но могут подумать: другой может быть грабителем» (1948, р. 477) | 11. Другие люди – mitmenschen, дружественные человеческие существа. Они такие же, как и мы, наши сотрудники, наши помощники в жизни | 12. Женщины испытывают чувство неполно ценности, потому что они завидуют мужчи нам, обладающим пенисом. Женщины – низшие существа. «Анатомия – это судьба» | 12. Женщины чувствуют неполноценность потому, что в наших культурах женщины унижены. Мужчины имеют привилегии, права, более высокий статус, хотя в настоящее время в европейской культуре эти позиции пересматриваются | 13. Невроз имеет сексуальную этиологию | 13. Невроз – это недостаток научения, продукт искаженного восприятия | 14. Невроз – это цена, которую мы платим за цивилизацию | 14. Невроз – это цена, которую мы платим за недостаток цивилизации | Источник: MosakH., 1989. Adlerian psychology, in: R.J. Corsini & D. Wedding (Eds) Currentpsychotherapies (p. 70). Itasca IL Peacock.
|
|
Реклама
|