Прежде всего обратим внимание на то, что в своем выделении таких типов мы пошли именно тем путем, который выше признали лучшим. Мы исходили из гипотезы, что фиксация в сознании индивида представления o тех или иных переживаниях, как наиболее желанных и ценных, является сущностной особенностью личности — причинным фактором, который должен сказаться на очень многих ее проявлениях. А это уже надлежало доказать опытным путем, способным не только подтвердить правильность типологии, но и как бы количественно измерить ее значимость. Ведь формально безупречные классификации личности можно фабриковать без конца. Но право на существование в качестве научных они имеют лишь при условии, что охватывают и объясняют достаточно широкий диапазон личностных проявлений.

Определить, насколько психологически весомы выделенные нами типы, — таково было основное назначение наших эмпирических изысканий. Оно обусловило и их стратегию — меньше всего мы стремились исследовать все черты каждого типа ОЭН или все подробности проявления хотя бы одного из них. Наша задача была сходна с задачей геологической разведки новых территорий, которая не разрабатывает недра, а лишь стремится установить, насколько они богаты полезными ископаемыми; как и для нее, нам достаточно было одних лишь надежных “пробных образцов”, из этих недр извлеченных.

Здесь не место подробно обосновывать примененные нами исследовательские методики. Скажем только, что точкой отсчета в этих исследованиях служило убеждение в неправомерности того разделения методов психологии на субъективный и объективный, которое первоначально было выдвинуто интроспекционистами, а затем некритически воспринято и их идейными противниками.

Объективный метод исследования психики обеспечивается отнюдь не тем, что исследователь отказывается судить о переживаниях человека на основе его высказываний. Действительно объективный метод — это путь движения к истине через установление устойчивого соответствия нескольких разнопорядковых рядов фактов. Не способ получения первоначальных данных, но “ход познания приводит его к объективной истине”.