§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Папуш М. Психотехника экзистенциального выбора. -- М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2001. - 544 с.
Стр. 75 Начнем с того, чтобы попробовать вспомнить по одному бесспорному — для вас — случаю, когда вы старались сказать истину, и когда вы старались -солгать. Опишите эти случаи, отвечая на приведенные ниже вопросы (ими можно пользоваться и в дальнейшем, расширяя или сокращая последовательность по мере необходимости). 1. Прежде всего, давайте подробно и детально зафиксируем сюжеты этих историй. § О чем и с кем был разговор? § Почему или зачем нужно было рассказывать об этом? По какой причине нужно было рассказать правду (например: нуждался в реальном совете или помощи, хотел облегчить душу и пр.) или ложь (например, чтобы не подвести кого-нибудь, или из трусости — потому что человек за что-то отвечал, или потому что правду рассказывать было бы неуместно — слишком длинно, или неправдоподобно, или не соответствовало предыдущим сообщениям тому же лицу, или противоречило тому, как человек старался представить себя в глазах этого лица, или просто из озорства, и пр.)? § Как вы лгали, в чем именно состояла ложь (искажение информации, умолчание о важных обстоятельствах, перемена акцентов и пр.), и как рассказывали правду — что именно вы хотели подчеркнуть, выявить. Попробуйте вспомнить, как было «на самом деле», вне этой специальной коммуникации. § Каково было продолжение этой истории: как отреагировал ваш собеседник, какими были более отдаленные последствия правды и лжи? § Какие уроки вы извлекли из этого тогда; как вы относитесь к этому сейчас? Как вы полагаете сейчас, при спокойном рассмотрении ситуации, можно ли было (и нужно ли было) вести себя иначе? Какие для этого были возможности? Как вам хотелось бы вести себя в такой ситуации? Обязательным условием этой работы является, по возможности, полная остановка (на это — только на это! — время) всякой «самокритики», этической оценки, благородного негодования и прочих полезных в остальных случаях жизни действий и установок. (Это можно назвать «психотехнической позицией»: вы вспоминаете не для того, чтобы лишний раз себя поругать, а ради психологической работы над собой; оценка здесь совершенно неуместна.) |
Реклама
|
||