К примеру, задаешь клиентке вопрос: «Зачем\ты ходишь на работу?» — Она, конечно, сходу гово-^ рит что-нибудь вроде: «Деньги зарабатывать надо». - Смотрим: если бы она работала в ларьке, или разносила газеты, она бы за три дня заработала эти 80 «тыср»11, которые она получает на своей службе за месяц. Но она зато научный сотрудник, она не может в ларьке работать. И в конце концов оказывается, что она не знает, зачем она ежедневно лет уже 20 ходит на работу. И можно обнаружить очень много таких вещей относительно того, как устроена наша жизнь.

Действительно ли ты хочешь жить с этим человеком? Никогда в голову не приходило подумать; как же, мы уже 20 лет женаты, дети, то-се... А когда начинаешь думать, то есть диссимилировать, а потом ассимилировать, когда смотришь, что же там «на самом деле» есть, — может распасться очень многое...

Это относится не только к быту. В конце года я посвящу специальную лекцию невротическим механизмам в так называемой «религиозной жизни».

9. Теперь я хочу, — намеренно не в начале лекции, а именно здесь, когда мы уже составили себе какое-то представление хотя бы об одном из невротических механизмов, — вернуться к важной общей теме. Невротические механизмы — это не столько про то, как устроена психика, сколько про свободу. Т.е. все это имеет смысл только как указание на возможность освободиться, очиститься, снять с себя несколько веревочек, которыми привязана за колышки наша лодка. Посмотреть и увидеть, что меня держит, где тянет, от чего я могу освободиться.

Человек всю жизнь думал, что надо ходить на работу, это вообще было для него необсуждаемой13 вещью, а потом он остановился и подумал: «А почему, собственно, надо ходить на работу?» — Задумался. Возможно, его вопрос перерастет в другой: «Надо ли ходить на работу?» — Он уже гораздо более свободен. Он будет ходить или не ходить на работу, как сам решит.

Или, скажем, женщина тридцати лет мается, потому что считает, что не позже 25 надо было выйти замуж. А теперь уже поздно, жизнь не удалась. Интроект у нее такой. Если она остановится и подумает, почему собственно до 25 лет надо было выйти замуж? Непонятно, а может быть, не надо было, — и вот она уже свободнее...